Пояс целомудрия - Chastity belt
А пояс целомудрия запирающийся предмет одежды, предназначенный для предотвращения половой акт или мастурбация. Такие ремни исторически предназначались для женщин, якобы с целью целомудрие, чтобы защитить женщин от изнасилования или отговорить женщин и их потенциал сексуальные партнеры от сексуального искушение.[1][2][3] Современные версии пояса целомудрия преимущественно, но не исключительно, используются в БДСМ сообщества и пояса целомудрия теперь предназначены не только для женщин, но и для мужчин.[4]
Согласно с современные мифы, пояс целомудрия использовался как средство против соблазна во время Крестовые походы. Когда рыцарь уехал в Святые земли на крестовые походы, его Госпожа носила пояс целомудрия, чтобы сохранить ее верность Для него. Однако нет достоверных доказательств того, что пояса целомудрия существовали до 15 века (спустя более века после последнего ближневосточного крестового похода), и их основной период очевидного использования приходится на эпоха Возрождения а не Средний возраст.[2][5][6] Исследования истории поясов целомудрия показывают, что они не использовались до 16 века, да и то довольно редко; они впервые стали широко доступны в виде медицинских устройств 19 века против мастурбации.[4][5]
Пояса целомудрия эпохи Возрождения имели мягкую подкладку (чтобы предотвратить прямой продолжительный контакт с кожей больших участков металла), и их приходилось менять довольно часто, так что такие ремни были непрактичны для непрерывного длительного ношения. . Непрерывное длительное ношение могло вызвать инфекцию мочеполовой системы, абразивные раны, сепсис и возможная смерть.[7][8]
Историческое использование
Григорий Великий, Алкуин Йоркский, Бернар Клервоский, и Николас Горранус Все они вскользь упоминали «пояса целомудрия» в своих наставлениях и публичных выступлениях, но имели в виду это в переносном или метафорическом смысле в своем историческом контексте.[9]
Первое подробное упоминание о том, что на Западе может быть истолковано как «пояса целомудрия», находится в Конрад Кезер фон Айхштетт с Bellifortis (1405), в котором описываются военные технологии той эпохи. В книгу включен рисунок, к которому прилагается латинский текст: «Est florentinarum hoc bracile dominarum ferreum et durum ab antea sic Reseratum». ("Это штаны из твердого железа Флорентийский женщины, закрытые спереди »). Пояс на этом рисунке описан Dingwall как «неуклюжие и тяжелые», имеющие «мало общего с более поздними моделями, служившими такому же назначению».[10] В Bellifortis счет не подтвержден какими-либо дополнительными конкретными доказательствами или подтверждающими документами. Полидоро утверждает, что отсылки Кайзера носят юмористический или иронический характер,[8] и что к рассказам Дингуолла об использовании поясов целомудрия несколькими богатыми мужчинами в XVI и XVII веках для обеспечения верности своих зачастую гораздо более молодых жен следует относиться критически из-за отсутствия реальных артефактов такого рода из исторического периода. под вопросом, и его отсутствие доступа к более подробным современным историческим записям.[9]
В 1889 году кожаный и железный пояс был найден Антон Пачингер - немецкий коллекционер древностей - в Линц, Австрия, в могиле на скелете молодой женщины. По сообщениям, женщина была похоронена в 16 веке. Однако Пачинджер не смог найти никаких записей о захоронении женщины в городских архивах. Сам пояс, как и большая часть остальной коллекции Пачингера, был утерян.[10]
Два ремня были выставлены на выставке Musée de Cluny в Париже. Первый, обтянутый бархатом обруч и железная пластина, предположительно носил Екатерина Медичи. Другой, как говорят, носил Анна Австрийская - это пара пластин на шарнирах, удерживаемых на талии металлическими ремнями, на которых изображены причудливо вытравленные фигуры Адам и Ева.[10] Есть и другие такие ремни на Германский национальный музей в Нюрнберг и британский музей В Лондоне. Большинство из них было снято с публичного обозрения, чтобы избежать дальнейшего затруднения, поскольку подлинность этих ремней как средневековый устройства с тех пор были поставлены под сомнение. Многие современные историки признают, что эти предполагаемые «артефакты» относятся к XIX веку и поэтому не являются подлинными.[11]
С 18 века до 1930-х гг. мастурбация в западной медицине считалось вредным. В медицинских журналах того времени можно найти многочисленные упоминания об использовании устройств в виде пояса целомудрия для предотвращения мастурбации у девочек и подростков, а также у женщин.[12] Многие проекты устройств против мастурбации были зарегистрированы в США. Патентное бюро до начала 1930-х годов, когда мастурбация перестала считаться причиной проблем с психическим здоровьем.[13]
Более того, некоторые работающие женщины XIX века могли использовать пояса целомудрия в целях защиты, как «щит от изнасилования», чтобы предотвратить сексуальное насилие со стороны хищных боссов или коллег-мужчин; однако ремни долгое время не носили непрерывно, поскольку санитарные и гигиенические соображения препятствовали этому до современного изобретения ремней из нержавеющей стали.[9]
Современное использование
БДСМ
Сегодня пояса целомудрия иногда используют в БДСМ играть в консенсуальные отношения. Они являются средством для владельца отказаться от контроля над своим сексуальным поведением либо для сексуальной игры, либо в качестве долгосрочного метода предотвращения неверности или мастурбации. Они варьируются от простых кожаных или пластиковых игрушек, которые обычно продаются в магазинах для взрослых, до дорогих устройств из нержавеющей стали с высоким уровнем безопасности, производимых несколькими специализированными фирмами, включая My-Steel, Neosteel и Latowski в Германии и Carrara Designs в Бельгии. Интернет значительно увеличил количество людей, использующих устройства целомудрия, сделав покупку устройства целомудрия намного проще, и в то же время предоставив частный канал для субкультур, посвященных их использованию, для процветания и связи друг с другом.
Несмотря на историческую ассоциацию поясов целомудрия с женщинами, мировой спрос на мужские пояса целомудрия во всем мире намного превышает покупательный спрос на женские устройства целомудрия.[14] Как следствие, рынок мужских устройств целомудрия предлагает больше возможностей и разнообразия по сравнению с тем, что доступно для женских устройств целомудрия. Среди мужских устройств целомудрия наиболее популярными являются ловушки типа «петушиный мяч», за которыми следуют, как правило, более надежные устройства в стиле с поясом (вокруг талии).
Другие случаи
В 1981 году, когда сенатор штата Калифорния Джон Г. Шмитц вел слушания по запрещению абортов, Глория Оллред подарил ему пояс целомудрия. Шмитц отреагировал в пресс-релизе, назвав ее «блестящей юристкой-мясницей». Она подала на него в суд за клевета, и в конечном итоге добился выплаты 20 000 долларов и принесения извинений.[15]
В 1998 году расовые беспорядки против этнических китайцев в Западная Ява стимулировал производство и продажу «корсетов против изнасилования». Это были ремни флорентийского типа из пластика, обтянутого кожзаменителем, застегивались на кодовый замок. Ремни имели прочный промежностный ремень без дыр и предназначались только для коротких прогулок.[16]
В апреле 2002 года ювелирная компания Uwe Koetter Jewelers Кейптаун, Южная Африка, завершила и доставила британскому заказчику золотой пояс верности, инкрустированный бриллиантами и жемчугом. Пояс, как сообщается, стоил 160 000 рандов и был свадебным подарком от будущего мужа, который его невеста надевала на свадьбу.[17]
6 февраля 2004 г. USA Today сообщил, что на Афинский аэропорт в Греции стальной пояс целомудрия женщины вызвал тревогу в здании металлоискатель. Женщина объяснила, что муж заставил ее носить устройство, чтобы предотвратить внебрачную связь, когда она была в отпуске в Греции. Ей разрешили продолжить полет в Лондон с разрешения пилота. Сообщается, что инцидент произошел незадолго до Рождества 2003 года.[18]
В ноябре 2006 года фотографии ремней целомудрия из кованого железа Лучо Валентини были опубликованы в газетах, включая Seoul Times,[19] и CRI Online.[20] Хотя компания Валентини, MedioEvo, утверждает на своем веб-сайте, что дизайн их поясов целомудрия относится к средневековью, представитель компании признал, что нет никаких доказательств того, что такие устройства действительно использовались.
В 2007 году Азиатская комиссия по правам человека сообщила, что женщин заставляли носить пояса целомудрия в Индийский состояние Раджастхан.[21]
В 2008 году массажистки в Бату, Индонезия были обязаны носить ремни с замком и ключом в рабочее время, чтобы предотвратить проституция.[22]
8 февраля 2010 г. Новости AOL сообщил, что Декстер Бланч, собаковод из Луизиана, представила пояс целомудрия для собак под названием PABS (Pet Anti-Breeding System). Оно сделано из полипропилен и использует систему блокировки с восемью пряжками и моющуюся сетчатую подушку для предотвращения полового акта у сук. Доктор Кэтлин Маколински, руководитель ветеринарной службы ASPCA, прокомментировал, что «для большинства животных стерилизация и стерилизация остаются наиболее выгодным вариантом».[23] Хотя это может быть верно в отношении собак, которым помогают спасатели и гуманные общества, Американский клуб собаководов впоследствии изменил свою политику в отношении стерилизации или стерилизации детей. После исследования, опубликованного UC Davis, Американский клуб собаководов (AKC) теперь говорит, что владелец собак крупных пород будет иметь более здоровую и долгоживущую собаку, если владелец питомца будет ждать, пока собака не достигнет подходящего возраста, прежде чем стерилизовать или стерилизовать.[24]
19 сентября 2012 г. China People's Daily сообщил, что мужчина в возрасте 50 лет, обнаженный, за исключением самодельного пояса целомудрия, появился с парой знамен в парке скульптур Мира Чанчуня в Цзилинь провинция в Китае, ищет жену. Он заявил, что носит пояс целомудрия, символизирующий верность своей будущей жене.[25]
Смотрите также
использованная литература
Заметки
- ^ Хелен Шумакер; Ширли Тереза Вайда (2008). Материальная культура в Америке: понимание повседневной жизни. ABC-CLIO. п. 404. ISBN 1576076474. Получено 19 мая, 2014.
- ^ а б Розенталь, Марта (2012). Человеческая сексуальность: от клеток к обществу. Cengage Learning. п. 11. ISBN 1133711448. Получено 19 мая, 2014.
- ^ "Пояс целомудрия". Мерриам-Вебстер. Получено 13 января, 2014.
- ^ а б Дж. Лей, Дэвид (2012). Ненасытные жены: женщины, которые заблудились, и мужчины, которые их любят. Роуман и Литтлфилд. С. 176–177. ISBN 1442200324. Получено 19 мая, 2014.
- ^ а б "Тайные истории мифов о поясах целомудрия и реальности". semmelweis.museum.hu/ Музей Земмельвейса, Библиотека и Архив истории медицины. Получено 13 января, 2014.
- ^ "подделка / пояс верности". britishmuseum.org/британский музей. Получено 13 января, 2014.
- ^ Массимо Полидоро: "Миф о поясах целомудрия" Скептик, задающий вопросы: 35: 5: сентябрь / октябрь 2011: 27-28
- ^ а б Радхика Сангхани (18 января 2016 г.). «Пояса целомудрия: странная правда о том, как« запирать »женские гениталии». Daily Telegraph. Получено 22 января 2016.
- ^ а б c Полидоро, 2011: 27-28
- ^ а б c Дингуолл, Эрик Дж (1931). Ремень целомудрия: медико-историческое исследование. Рутледж. Архивировано из оригинал на 07.02.2003.
- ^ «Два историка говорят, что пояса целомудрия - это чисто средневековые мифы». Хьюстон Хроникл. 23 июня 1996. с. 22. Архивировано из оригинал на 29.06.2011.
- ^ Стенгерс, Жан; Ван Нек, Энн (2001). Мастурбация: история великого террора. Palgrave. ISBN 0-312-22443-5.
- ^ Буллоу, Верн (1987). «Технология предотвращения болезней, производящих мастурбацию». Технологии и культура. Издательство Университета Джона Хопкинса. 28 (4): 828–832. Дои:10.2307/3105184. JSTOR 3105184. PMID 11612372.
- ^ "Запереть ради любви: Пояса верности возвращаются". Foxnews.com. 2001-06-06. Получено 2015-04-30.
- ^ «Извините!: Глория Оллред выигрывает 20 000 долларов, публичные извинения от экс-сенатора. Шмитц за пресс-релиз '81». Лос-Анджелес Таймс. 1986. Получено 2012-03-09.
- ^ Хендерсон, Питер (2000-07-11). "Я ношу пояс целомудрия". Австралийский журнал Cosmopolitan. Архивировано из оригинал на 2000-07-11.
- ^ Коул, Барбара (12 мая 2002 г.). "Пояс верности застегивает губы на шоу в Дурбане". Меркурий.
- ^ «Женский пояс целомудрия вызвал тревогу в аэропорту». USA Today. Афины. 6 февраля 2004 г.
- ^ "Фото Новости: Средневековый пояс целомудрия". The Seoul Times. 18 ноября 2006 г.
- ^ «意大利 工匠 打造 贞操 带 (итальянские мастера, создающие пояс целомудрия)». CRI Online (на китайском языке). 17 ноября 2006 г.
- ^ «ИНДИЯ: принуждение женщин носить пояс целомудрия - обычная практика в Раджастане» (Пресс-релиз). Азиатская комиссия по правам человека. 3 августа 2007 г.. Получено 10 июн 2010.
- ^ «Возвращение пояса целомудрия». Наблюдатели. Индонезия: Франция 24. 2008-04-29. Архивировано из оригинал 7 марта 2009 г.. Получено 10 июн 2010.
- ^ Вольф, Бак (8 февраля 2010 г.). "Секс с ершом: пояс целомудрия для собак". Новости AOL. Архивировано из оригинал 10 апреля 2011 г.. Получено 2 апреля 2011.
- ^ Департамент по связям с государственными органами. «АКС разъясняет позицию, касающуюся стерилизации и стерилизации». www.akc.org. Получено 2016-06-07.
- ^ "Мужчина за 50 пытается добиться расположения потенциальных партнеров, надевая самодельный пояс верности.'". China Peoples Daily. Китай. 2012-09-19. Получено 17 октября 2012.
Источники
- Бонно, Олсид (1892) Замки и пояса целомудрия: историческое и описательное примечание. Париж: Исидор Лиде. ISBN 1-58963-347-4. (Перепечатано в 1932 году и позже в New York: Golden Hind Press, New York: Big Dollar Books и др.) Les Cadenas et ceinture de chasteté. (Первая половина книги представляет собой сомнительный исторический обзор поясов целомудрия и их использования греками, римлянами и другими. Вторая половина книги озаглавлена «Речь мсье Фрейдье от имени мадемуазель Мари Лайон против сьера Пьера Берле, заключенного. суда ", в котором адвокат мадемуазель Лайон требует, чтобы суд снял с нее пояс целомудрия.)
дальнейшее чтение
- Классен, Альбрехт: Средневековый пояс целомудрия: процесс создания мифов (новое средневековье): Пэлгрейв Макмиллан: 2007.
- Дингуолл, Эрик Джон: Ремень целомудрия: медико-историческое исследование: Лондон: Рутледж и сыновья: 1931.
- Полидоро, Массимо: «Миф о поясах целомудрия»: Скептически настроенный исследователь: 35: 5: сентябрь / октябрь 2011 г.: 27–28.