Бук Уайт - Bouck White

Бук Уайт
Бук Уайт, 1915-1916 гг.
Бук Уайт, 1915-1916 гг.
РодившийсяЧарльз Браунинг Уайт
(1874-10-20)20 октября 1874 г.
Миддлбург, Нью-Йорк
Умер7 января 1951 г.(1951-01-07) (76 лет)
Менандс, Нью-Йорк
Род занятийПисатель, министр, политическая активистка, гончар
НациональностьАмериканец
Известные работыQuo Vaditis (1903), Книга Дэниела Дрю (1910), Зов плотника (1911), Смешивание (1913), Плотник и богач (1914), и Письма из тюрьмы (1915).

Чарльз Браунинг "Бук" белый (20 октября 1874 г.[1] - 7 января 1951 г.[2]) был Конгрегационалистский министр, американец социалист, а Иисусист, писатель, гончар и затворник.

Ранние годы

Чарльз Браунинг Уайт, известный в семье и друзьях как Бук, родился в Миддлбург, Округ Шохари, Нью-Йорк, сын Чарльза Аддисона и Мэри (Бук) Уайт.[3][4] Уайт использовал Миддлбург в качестве фона в своей книге Смешивание (1913) и описал жителей, прикрытых тонкой завесой, как «дегенеративных голландцев».[5] Жители Миддлбурга подали в суд и ответили, что Уайт был «мальчиком, родившимся несколько лет назад в деревне, чья ранняя глупость не указывала на его скороспелость в будущем».[6]

После окончания средней школы Миддлбург он поступил в Гарвардский колледж в 1894 г. изучал журналистику, которую окончил в 1896 г. (степень бакалавра).[7] Он работал репортером в Springfield Республиканец, получил его "звонок" и посетил Бостонскую духовную семинарию.[3] В 1902 г. окончил Союз духовной семинарии из Нью-Йорк.[7] и работал министром в горах Рамапо недалеко от Вест-Пойнта. Он опубликовал свою первую книгу, Quo vaditis ?: призыв к старой морали в 1903 году. Типичный выбор показывает, что с самого начала он был против духа зарабатывания денег на земле. «Я видел людей, обезумевших от вновь обретенных богатств, людей с пьяными головами, людей, одурманенных большим имуществом. Их охватила дикость, но это не было дикостью ради желаний жизни».[8]

После года в Рамапо он стал пастором Конгрегационалистской церкви Тысячи островов в Клейтоне, штат Нью-Йорк, в последующие три года.[9] Уайт был посвящен в Конгрегационалистский министр в 1904 г.[10] Затем он занял должность главы отдела социального обслуживания мужчин в Епископальной церкви Святой Троицы в Бруклине, где оставался до своего увольнения в 1913 году.[9]

Социалистическая деятельность

Находясь в Святой Троице, Уайт работал над несколькими книгами. Книга Дэниела Дрю (1910) было «Исследование психологии Уолл-стрит. Увлекательная история умственных уловок и подвигов этического жонглирования человека, безнадежно пойманного в систему».[5] Фильм 1937 года "Тост Нью-Йорка " в главных ролях Кэри Грант, Эдвард Арнольд, и Фрэнсис Фармер был основан на этой книге и в настоящее время доступен на DVD.[15] Зов плотника (1911), изображавший Иисуса из Назарета рабочим, агитатором и социальным революционером, зашел слишком далеко и вызвал его исключение из Святой Троицы.[9] Уайт основал свою собственную церковь, «Церковь социальной революции», и Юджин В. Дебс заметил, что Уайт был «единственным христианским священником» в Нью-Йорке.[11] В Плотник и богач (1914) «Бук Уайт ярко и захватывающе показывает Иисуса как лидера великой пролетарской волны своего времени. Безнравственность быть богатым, когда другие люди бедны, - это лейтмотив этой книги, и автор основывает ее на послание Плотника в притчах ».[9]

Другой политически активный министр, методист Джон Уэсли Хилл, обсудили резолюцию «Решено: социализм - опасность для государства и церкви» с Уайтом в Webster Hall в Манхэттене 7 мая 1913 года с суфражисткой Инез Милхолланд модерирование.[12]

Член Социалистическая партия Америки пока он не был удален из-за своих религиозных убеждений, Уайт появился (10 мая 1914 г.) на службе в баптистской церкви на Пятой авеню,[13] к которому Семья Рокфеллеров принадлежал, чтобы обсудить вопрос: Иисус учить безнравственности быть богатым? ». Он был арестован по обвинению в хулиганстве, а через три дня он был приговорен к шести месяцам заключения на острове Блэквеллс. Из-за его успеха в обращении заключенных работного дома в социализм он был переведен в тюрьму. более изолированная тюрьма округа Квинс. Аптон Синклер опубликовал письмо в Нью-Йорк Таймс призывая последователей Уайта работать над его освобождением, и называл «Бук Уайта« Иисусом »магистрату, который осудил его как« Пилата », баптистской церкви Голгофы -« храмом »...[14][15]

Creed

После освобождения он опубликовал Письма из тюрьмы (1915), который содержал его кредо:

Я верю в Бога, Могущественного Мастера, Подстрекателя Неба и земли. И в Иисусе Плотник из Назарета, рожденный от пролетарской Марии, трудился на верстаке, спустился в ад труда, пострадал от римской тирании от рук Понтия Пилата, был распят, мертв и похоронен. Сила, а не мы сами, которая делает свободу, он воскрес из мертвых, чтобы стать властелином демократического прогресса, заклятым врагом застоя, создателем народных потрясений. Я верю в труд, в уважающего себя труженика, в святость красоты, в свободных производителей, в товарищеское общение, в воскресение рабочих и в промышленное содружество, в вечное кооперативное царство ».[9]

За осквернение Национальный флаг Несмотря на то, что он утверждал, что это было частью религиозной церемонии и одновременно с призывом к международному братству было сожжено несколько флагов других стран, его снова отправили в тюрьму в 1916 году.[16]

Более поздняя жизнь

Уайт уехал в Европу, чтобы узнать больше о гончарном производстве или в качестве военного корреспондента, и женился на Андре Эмили Саймон, 19-летней девушке, которую он привез в свой примитивный дом в Мальборо, Округ Ольстер, Нью-Йорк. Из-за того, что он плохо с ней обращался, местные жители покрывали его смолой и перьями. Брак был расторгнут, и летом 1921 года Уайт уехал в Вермонт.[17] В конце концов он переехал в Новая Шотландия, Округ Олбани, штат Нью-Йорк, в районе гор Хельдерберг, и с помощью двух шведских братьев он вручную построил примитивный замок из местного известняка в середине 1930-х годов.[18] Свои постройки он называл «Федералбург» и «Дух Хелдербергов», а местные жители называли его «Замком Хельдерберг».

Он зарабатывал на жизнь продажей керамических изделий "Bouckware" с новой техникой глазурования, не требующей нагрева. Огонь уничтожил его жилые помещения в замке в 1940 году, а в 1944 году Уайт перенес инсульт, из-за которого он вошел в Дом престарелых в Менандсе, где он умер в 1951 году.[19]

"Бук Уайт прошел через методистское епископальное служение, конгрегационное служение и некоторое время в качестве епископального светского молодежного работника, прежде чем основал Церковь социальной революции и рассердил все социалистические и церковные организации, с которыми он сталкивался, прежде чем погрузиться в печально известные чудаки в горах. за пределами Олбани, штат Нью-Йорк ". [20]

Сноски

  1. ^ Ancestry.com. Заявления на паспорт США, 1795-1925 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: Сеть поколений, Inc., 2007.
  2. ^ «Бук Уайт умер в 76 лет;« Отшельник из Хелдербергов »». The Enterprise, Altamont, N. Y. 12 января 1951 г. Web. 31 мая 2009 г. [1]
  3. ^ а б Хейс, Джон Джозеф. «Пятый доклад секретаря Гарвардского колледжа (1780-)». Плимптон Пресс, 1916 г. [2]
  4. ^ Время появления: 1880 г .; Место переписи: Мидлбург, Шохари, Нью-Йорк; Рулон: T9_931; Семейный исторический фильм: 1254931; Страница: 213.1000; Перечислительный округ: 189; Изображение: 0200.
  5. ^ а б Уайт, Бук «Смешение: что сделали соседи по горным холмам». Город-сад: Doubleday, Page & Company, 1913 г. [3]
  6. ^ «СРЕДНИЙ БУРГ ХОЧЕТ ПОДГОНЯТЬ РОМАН; жители деревни говорят, что преподобный Бук Уайт ругал их в« Смешивании »». Архив New York Times, 23 января 1914 г. Интернет. 30 мая 2009 г. [4]
  7. ^ а б Пятилетний каталог офицеров и выпускников Гарвардского университета, 1636-1915 гг., Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1915 г. [5]
  8. ^ Белый, Бак. «Quo vaditis ?: Призыв к старой морали». Гражданская пресса, 1903 год [6]
  9. ^ а б c d е Белый, Бук. «Письма из тюрьмы». Бостон: Ричард Г. Бэджер. 1915. Интернет. 30 мая 2009 г. [7]
  10. ^ Гордон, Джон Стил. «Автобиографии бизнесменов». Журнал American Heritage, май / июнь 1995 г .: Том 46, выпуск 3. Интернет. 30 мая 2009 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-04-23. Получено 2009-06-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Гольдштейн, Дэвид и Марта Мур Эйвери. «Большевизм - его лекарство». Бостон: Бостонская школа политической экономии. 1915. Интернет. 30 марта 2009 г. [8]
  12. ^ «Дебаты о социализме в Вебстер-холле, Нью-Йорк, 7 мая 1913 года», Нью-Йорк, Международный форум мира, без даты
  13. ^ Бук Уайт (26 октября 1914 г.). "Почему я сижу в тюрьме?". Независимый. Получено 24 июля, 2012.
  14. ^ «Белое обожествлено Аптоном Синклером». Нью-Йорк Таймс. 25 мая 1914 года. Интернет. 1 июня 2009 г. [9]
  15. ^ http://radicalarchives.org/2009/04/20/bouck-white/
  16. ^ Боксёр Сара. "Слово в слово / Бюллетень Флага; Два века горящих флагов, несколько лет дымки". Нью-Йорк Таймс. 17 декабря 1995 г. Web. 31 мая 2009 года. [10]
  17. ^ Махан, Мэрило. «Первая сотня лет». iUniverse, 2002. Интернет. 30 мая 2009 г. [11]
  18. ^ Информация о публикации: Дорн, Джейкоб Х. «Социализм и христианство в Америке начала 20 века». Гринвуд Пресс. Вестпорт, штат Коннектикут. 1998. Номер страницы: 192. Интернет. 30 мая 2009 г. [12] В архиве 2010-11-16 на Wayback Machine
  19. ^ Парри, Марк. «Величественная глупость: не ваше обычное жилище, замок Хелдерберг требует нового правителя». Союз Олбани Таймс. 5 июня 2006 г. Интернет. 30 мая 2009 г. [13]
  20. ^ Фризен, Пол Х. Обзор книги «Социализм и христианство в Америке начала 20 века». Американское общество церковной истории, 2001. Интернет. 30 мая 2009 г. [14]

дальнейшее чтение

  • Мэри Э. Кентон, «Христианство, демократия и социализм: Царство самоуважения Бока Уайта», в Джейкобе Х. Дорне (ред.), Социализм и христианство в Америке начала 20 века. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998.

внешняя ссылка