Богдан Мусял - Bogdan Musiał

Богдан Мусял
Обложка Sowjetische Partisanen. Mythos und Wirklichkeit Богдана Мусяла
Обложка Sowjetische Partisanen. Mythos und Wirklichkeit Богдан Мусял
Родившийся1960
Род занятийИсторик, автор
Известные работыSowjetische Partisanen. Mythos und Wirklichkeit (2009)

Богдан Мусял (родился в 1960 году в Польше) - польско-немецкий историк. В 1985 году он покинул Польшу и стал политический беженец в Германии, где получил немецкое гражданство. В 2010 году вернулся в Польшу и стал профессором Кардинал Стефан Вышинский университет в Варшаве.[1]

Musiał специализируется на Вторая Мировая Война история.[2][3]

Карьера

Богдан Мусял родился в 1960 г. Велополе, Домброва, Польша. Он работал в Силезский шахты и работал с польскими Солидарность движение. Из-за последнего участия он подвергся преследованиям со стороны органов государственной безопасности и в 1985 году попросил и получил политическое убежище в Федеральная Республика Германии; в 1992 году он был натурализованный. Он работал слесарем, а с 1990 по 1998 год изучал историю, политологию и социологию в Ганноверский университет имени Лейбница и Манчестерский университет. В 1998 году защитил диссертацию на тему обращения с евреями в оккупированной Польше.

С 1991 по 1998 год Мусял получал стипендию от Фонд Фридриха Эберта. В то время он был одним из главных критиков Wehrmachtsausstellung выставка составлена Гамбургский институт социальных исследований, который в конечном итоге пришлось серьезно переработать, прежде чем снова открывать для соответствия его выводам.[4] [5]

С 1998 г. работал научным сотрудником Немецкий исторический институт в Варшаве, где он изучил ранее недоступные источники о преступлениях советской власти. НКВД во время отступления советских войск в 1941 году, которое привело к эскалации насилия.[2]

В 2005 году получил хабилитат. В 2008 году издал книгу. Kampfplatz Deutschland. 2010-2015 жил в Польше и работал в Кардинал Стефан Вышинский университет в Варшаве. [6]

Люстрационная деятельность

В 2007 году Мусял писал в Frankfurter Allgemeine Zeitung который Зигмунт Бауман был бывшим агентом Польши Urzad Bezpieczenstwa (коммунистическая тайная полиция) в период с 1945 по 1953 год и участвовала в политической чистке противников. Бауман ответил, что не удостоил бы Мусяла ответом: «Я не хочу придавать значение или важность тому, что [состоит из] полуправды и 100% лжи. То, что верно в его статье, не ново, потому что все знали, что я коммунист ».[7][8][9] Предыдущее исследование Петр Гонтарчик показал, что Бауман действительно был политический офицер и тайный информатор коммунистических властей, получивший награды от коммунистического правительства за борьбу с польскими демократическими движениями и движениями за независимость.[10]

В 2008 году Мусял опубликовал скандальную статью в Rzeczpospolita утверждая, что отец польского историка Влодзимеж Бороджей - кто выступал за новые исследования бегство и изгнание немцев из Польши во время и после Второй мировой войны —Был офицером в Służba Bezpieczeństwa и согласовал позицию Бороджея в Немецко-польской комиссии по учебникам, что, по мнению Мусяла, подорвало авторитет Бороджея как историка.[11][12][13]

Мусял раскритиковал МИД Польши за рекомендацию книги Ад выбора: поляки и холокост, как продвижение «педагогики стыда», которая может непоправимо повлиять на имидж Польши за рубежом.[14][15][16] Он также раскритиковал Последствия фильм, основанный на событиях в Едвабненский погром и его директор Владислав Пасиковский, заявив, что страны за пределами Польши не потерпят подобного пренебрежения.[17][18]

Взгляды

Musial поддерживает требование Германии о военных репарациях за разрушения и человеческие жертвы, которые Польша пережила от нацистской Германии, которую он считает безвозмездной (Германия утверждает Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии отказался от таких претензий).[19]

По словам Мусяла Охота на евреев к Ян Грабовски не исследовали материалы, противоречащие тезису Грабовского, включая показания польских свидетелей, немецкие заявления и архивы польского сопротивления. Мюзиал утверждал, что в книге недооценивается количество выживших евреев, в то же время завышая число причастных к этому поляков, и что заявления поляков критикуются, а заявления свидетелей-евреев - нет.[20]

Что касается международного протеста по поводу поправки 2018 г. Закон об Институте национальной памяти, Мусял говорит, что память о Холокост служит Израилю центральным мотивом национальная принадлежность -как миф об основании, замещающая религия, которая вытеснила иудаизм во все более секуляризованном мире, и как элемент, объединяющий еврейскую диаспору, особенно в Соединенных Штатах. Мусял заявляет, что трудно отрицать, что евреи пострадали особенным и особенным образом, что делает их опыт уникальным, особенно с учетом того, что он описывает как «ужасающие масштабы» нацистского геноцида. По словам Мусяла, преувеличенное соучастие поляков в Холокосте стало частью этой религии, и поэтому израильтяне возмущены поправкой к Польше на основе эмоций, а не исторических фактов. Мусял не согласен с попытками показать всех поляков соучастниками Холокоста.[21][22][23]

В интервью 2020 года на TVP о предыдущих исторических советниках Музей Второй мировой войны, Musial обвинил польского историка Павел Мачцевич о "выполнении приказов коммунистической сталинской пропаганды" и сказал, что Ежи Войцех Борейша [pl ] был «учеником СБ». Махцевич сказал: «Дискредитация людей, которые соавтора музея, нападая на их родителей ... настолько противны с моральной точки зрения, что на самом деле не стоит комментировать».[24]

Отзывы

Иегуда Бауэр рассмотрел Musiał's Sowjetische Partisanen: Mythos und Wirklichkeit, 1941-1944 гг., назвав его «важнейшим вкладом» в историю войны, советских партизан и польско-еврейских партизанских отношений в Белоруссии.[25] Карел Беркхофф заявил, что книга, вероятно, останется исчерпывающим описанием партизанской войны в Беларуси из-за ее большой базы источников. Беркхофф подчеркнул ключевой вывод книги о том, что советские партизаны действовали «более или менее независимо от Москвы» и никогда полностью не контролировались НКВД. В результате в зонах, контролируемых советскими партизанами, они часто грабили местных крестьян, нападали на евреев, нападали на женщин, избивали и убивали местных жителей, а в некоторых случаях разрушали целые деревни.[26]

Профессор Здислав Винницкий рассмотрел книгу Мусяля о советских партизанах, назвав ее «впечатляющей и новаторской работой» с «невероятно ценными оценками» боевой эффективности советских партизанских отрядов и их проникновения НКВД. Винницки заключает, что работа Musial - это зрелое, объективное исследование, которое помогает нам понять не только прошлые события, но и текущие взгляды и отношения в мире. Беларусь.[27]

Пер Андерс Радлинг, просмотрел «Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen»: Die Brutalisieung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941. («Контрреволюционные элементы должны быть расстреляны»: Жестокость советско-германской войны летом 1941 года). Он отметил, что Мусял во вступлении предсказал, что «немецким либеральным интеллектуалам не понравится его книга по политическим причинам», потому что «чувствительность, окружающая тему Холокоста и национал-социалистического прошлого, часто препятствовала научному подходу к предмет ". Мусял возлагает ответственность за начало Второй мировой войны как на Германию, так и на Советский Союз. По словам Радлинга Мусял, использует «противоречивую статистику, направленную на то, чтобы указать на то, что поляки были выделены и подвергались исключительно жестокому террору при Сталине». В заключение Радлинг говорит: «Сосредоточив внимание на этих трагических событиях, книга вызвала споры.[28] Вольфрам Ветт писали, что книга полна противоречий и сбивает с толку преступников и жертв. По словам Ветте, части книг, описывающих советскую оккупацию Восточной Польши, содержат интересную информацию, однако утверждение Мусяла о том, что «между 1939 и 1941 годами ... советский террор в восточной Польше был сравним с нацистским террором в оккупированной немцами Польше, если не хуже. . " предвосхищает его выводы, на которые влияет «специфически польский антисоветизм».[29]

Александр Б. Россино утверждает, что исследование Мусяла детально и привело к более детальному пониманию участия евреев в советских оккупационных войсках. Россино подчеркивает, что в то время как Мусял подвергался критике за утверждение, что евреи в восточной Польше были чрезмерно представлены в советских учреждениях, изучение свидетельских показаний, обнаруженных во многих случаях, позволило членам еврейской милиции непосредственно участвовать в массовых арестах и ​​депортациях. Россино пишет, что другие исследователи окончательного решения проблемы в оккупированном Советском Союзе подтвердили выводы Мусяла. Он называет среди них Ицхака Арада, который писал, что евреи играли относительно большую роль в Коммунистической партии, стоявшей за действиями в оккупированной Польше. Среди других ученых - Дов Левин, который писал, что «навешивание ярлыка на советскую администрацию« еврейский режим »стало широко распространенным, когда еврейские ополченцы помогли агентам НКВД отправить местных поляков в ссылку». Россино называет также Яна Гросса, который, по его словам, в 1983 году писал, что «еврейское сотрудничество» с советскими властями было причиной внезапного всплеска антисемитизма среди нееврейского населения в восточной Польше.[30]

Библиография

  • «Актион Рейнхардт». Der Völkermord an den Juden im Generalgouvernement 1941-1944 (Истоки «операции Рейнхард»: процесс принятия решений о массовых убийствах евреев в Генерал-губернаторстве) Оснабрюк, 2004 г.
  • Sowjetische Partisanen в Вайсрусланд. Innenansichten aus dem Gebiet Baranovici 1941-1944. Eine Dokumentation (Советы партизаны в Белоруссии). Oldenbourg Verlag, Мюнхен 2004, ISBN  3-486-64588-9.[31]
  • «Истоки« операции Рейнхард »: процесс принятия решений о массовых убийствах евреев в Генеральном правительстве». Яд Вашем Исследования 28 (2000): 113-153. [2]
  • Deutsche Zivilverwaltung und Judenverfolgung im Generalgouvernement. Eine Fallstudie zum Distrikt Lublin 1939-1944. Harrassowitz Verlag, Висбаден 1999, ISBN  3-447-04208-7.
  • Kampfplatz Deutschland, Stalins Kriegspläne gegen den Westen (Территория сражений Германии, планы Сталина войны против Запада). Пропилян, Берлин 2008, ISBN  978-3-549-07335-3.
  • Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit (Советские партизаны. Миф и реальность), Падерборн: Фердинанд Шенинг Верлаг, 2009; 592 страницы. ISBN  978-3-506-76687-8.[32]
  • "Сталин Бейтезуг. Die Plünderung Deutschlands und der Aufstieg der Sowjetunion zur Weltmacht"(Сталинский грабительский набег. Разграбление Германии и превращение Советского Союза в сверхдержаву), Пропилян, Берлин 2010. ISBN  978-3-549-07370-4.
  • Kto dopomoże ydowi ... (Кто помогает еврею ...) Zysk, Познань, 2019 [3] [33]

Рекомендации

  1. ^ "Polski Przegląd Stosunków Międzynarodowych | Wydział Prawa i Administracji UKSW". wpia.uksw.edu.pl (по польски). Получено 2018-05-31.
  2. ^ а б Богдан Мюзиал, Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941, Propyläen Verlag, Берлин 2000, ISBN  3-549-07126-4.
  3. ^ Богдан Мюзиал (ред.), Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде, автор - Марек Ян Ходакевич. В архиве 2012-07-18 в Wayback Machine Сарматское обозрение, апрельский выпуск 2006 г.
  4. ^ "Преступления немецкого вермахта: размеры истребительной войны 1941-1944 гг." (PDF). Пресс-релизы, январь - ноябрь 2000 г.. Гамбургский институт социальных исследований: 9–13. Архивировано из оригинал (PDF) 24 ноября 2015 г.. Получено 29 февраля 2016.
  5. ^ "DA 10/2011 - Musial: Der Bildersturm".
  6. ^ [1]
  7. ^ Профессор с прошлым, Хранитель, Аида Эдемариам, 2007
  8. ^ Социология Зигмунта Баумана: вызовы и критика, Майкл Хвиид Якобсен, стр. 6, 2008 г.
  9. ^ Зигмунт Бауман: Почему хорошие люди поступают плохо, Шон Бест, стр.12, 2013
  10. ^ Петр Гонтарчик, "Товаржиш Семжон: Незнаны yciorys Zygmunta Baumana", Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (Бюллетень Институт национальной памяти ), нет. 6 (65), июнь 2006 г., док. [документ] 2.
  11. ^ Посткоммунистическая Польша - оспариваемое прошлое и будущие идентичности, Ева Охман, стр. 172
  12. ^ Невинный Сталин и плохие поляки, Rzeczpospolita, май 2008 г., Богдан Мусял
  13. ^ Как Институт национальной памяти устроил проф. Бороджей, Wyborcza, сентябрь 2008 г.
  14. ^ Правда в черно-белом, Frankfurter Allgemeine, 10 августа 2012 г.
  15. ^ Министерство иностранных дел продвигает книгу о польском антисемитизме, RP, 7 августа 2012 г.
  16. ^ Профессор Богдан Мусял: Вредный образ поляка-антисемита в книге «Ад выбора», wpolityce, 2012
  17. ^ Наследие антисемитов, Spiegel, 16 янв 2013 г.
  18. ^ Наше интервью: "Aftermath" воспроизводит историческую фальшь., Niezależna.pl, 14 ноя 2012 г.
  19. ^ Стремление к исторической справедливости, 16 января 2018 г., Harvard Political Review
  20. ^ Musial, Богдан (2011). "Judenjagd —'umiejętne działanie 'czy zbrodnicza perfidia?". Дзие Найновше (по польски). 43 (2).
  21. ^ Мрачное возвращение польского антисемитизма, Журнал Commentary, Бен Коэн, 16 февраля 2018 г.
  22. ^ Холокост как «заменитель религии». Богдан Мусял в «Сечи»: Речь идет не об исторических фактах, а о вере. Так что реакции Израиля трудно удивиться, wpolityce, 2018
  23. ^ «Холокост заменил иудаизм религией». Профессор Богдан Мусял об истерии израильтян, Пч24, 9 фев 2018
  24. ^ "TVP nadaje na twórców Muzeum II Wojny wiatowej. Seans bzdur i oszczerstw". oko.press. Получено 15 октября 2020.
  25. ^ Обзор Иегуды Бауэра (2010). "Bogdan Musial. Sowjetische Partisanen 1941-1944: Mythos und Wirklichkeit. Paderborn: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8". Яд Вашем Исследования, т. 38, нет. 2. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  26. ^ Отзыв Карела Беркхоффа (октябрь 2010 г.). "Bogdan Musial. Sowjetische Partisanen 1941-1944: Mythos und Wirklichkeit. Paderborn: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8". Опубликовано на H-Soz-u-Kult. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  27. ^ Здислав Ю. Винницкий, "Sowieccy partyzanci 1941-1944. Mity i rzeczywistość, Богдан Мусял, Варшава, 2014 ": [обзор в] Wschodnioznawstwo 8, Instytut Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Wrocławskiego, 363-377, стр. 365, 377.
  28. ^ Радлинг, Пер Андерс. «Богдан Мюзиал и вопрос об ответственности евреев за погромы во Львове летом 1941 года». Еврейские дела в Восточной Европе 35.1 (2005): 69-89.
  29. ^ Богдан Musial: Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 (обзор), Вольфрам Ветт Nun tritt er mit einem Buch an die Öffentlichkeit, über das man nur den Kopf schütteln kann. Es steckt voller Widersprüche. Schon der Titel lässt das Verquere der Argumentation ahnen. (Богдан Мусял сегодня видит себя героем, который заставил отозвать выставку вермахта в Гамбурге на доработку. Теперь он выходит на публику с книгой, о которой можно только покачать головой. Она полна противоречий. Даже название предполагает странность аргументации.) ... Hier erkennt man unschwer die - von einem spezifisch polnischen Antisowjetismus vorgeprägte - Einstellung des Autors. (Здесь легко узнать позицию автора, предопределенную специфически польским антисоветизмом.) .... Im letzten problematischen Drittel seines Buches spielt Musial mit der provozierenden Эти, die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 könne als eine Reaktion auf die konkrete Konfrontation deutscher Soldaten mit den Gefangenenmorden des NKWD erklärt werden. Hier wird eindeutig die Chronologie außer Kraft gesetzt und ein Nebenaspekt zur Hauptsache erklärt. Mehrfach entsteht der Eindruck, dass hier in leichtfertiger Weise Täter und Opfer verwechselt werden. (В последней проблемной трети своей книги Мюзиал разыгрывает провокационный тезис о том, что ожесточение германо-советской войны летом 1941 года можно объяснить реакцией на конкретное противостояние немецких солдат с убийствами заключенных НКВД. Здесь хронология явно игнорируется, а второстепенный аспект объясняется основной мыслью. Несколько раз возникает впечатление, что здесь легко перепутать преступников и жертв).
  30. ^ Россино, Александр Б. (2003-11-01). ""Польские «соседи» и немецкие захватчики: антиеврейское насилие в районе Белостока в первые недели операции «Барбаросса»."". В Steinlauf, Michael C .; Polonsky, Antony (ред.). Полин: Исследования польского еврейства Том 16: В центре внимания еврейская народная культура и ее загробная жизнь. Библиотека Литтмана еврейской цивилизации. С. 431–452. Дои:10.2307 / j.ctv1rmk6w.30. ISBN  978-1-909821-67-5. JSTOR  j.ctv1rmk6w.
  31. ^ Марек Ян Ходакевич (23 января 2005 г.). "Обзор Богдана Музиала, Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде: Innenansichten aus dem Gebiet Baranoviči, 1941-1944". «Разоблаченный миф». Рецензия на научную книгу. Вашингтон, округ Колумбия: Институт мировой политики. Получено 29 февраля 2016.
  32. ^ Карел Беркхофф (октябрь 2010 г.). "Обзор Musial, Bogdan, Sowjetische Partisanen 1941-1944: Mythos und Wirklichkeit". Научный обзор, опубликованный H-Net Reviews. Получено 29 февраля 2016.
  33. ^ "Niemcy karali Polaków, i to ostrzej niż ydów. A co jest gorsze od kary śmierci? Mierć rodziny".