Бходжпур, Мадхья-Прадеш - Bhojpur, Madhya Pradesh
Бходжпур Шив Храм | |
|---|---|
 | |
  Бходжпур Расположение в Мадхья-Прадеше, Индия  Бходжпур Бходжпур (Индия) | |
| Координаты: 23 ° 6′54 ″ с.ш. 77 ° 35′43 ″ в.д. / 23,11500 ° с. Ш. 77,59528 ° в.Координаты: 23 ° 6′54 ″ с.ш. 77 ° 35′43 ″ в.д. / 23,11500 ° с. Ш. 77,59528 ° в. | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Мадхья-Прадеш |
| Языки | |
| • Официальный | хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| Код ISO 3166 | IN-MP |
| Регистрация транспортных средств | Депутат |
Бходжпур город исторического и религиозного значения в Райзенский район из Мадхья-Прадеш, Индия.
География и гидрология
Бходжпур расположен на Betwā Река, 28 км от г. Бхопал, столица штата Мадхья-Прадеш. Это место расположено на хребтах песчаника, типичных для центральной Индии, рядом с глубоким ущельем, через которое протекает река Бетва. Две большие дамбы, построенные из массивных камней, обработанных молотком, были построены в одиннадцатом веке, чтобы отклонить и заблокировать Бетву, создав таким образом большое озеро. Примерный размер озера показан на приведенном здесь плане участка.
Плотины были построены из циклопический кладка в массовом масштабе. Плотина на севере сохранилась, но плотина, находящаяся непосредственно под храмом, была разрушена из-за сильного всплеска воды. Муссон это произошло в середине одиннадцатого века.[1] Миф о плотинах Бходжпура возник благодаря произведениям Уильяма Кинкейда.[2] Он неверно истолковал сообщение в персидской хронике (запись о том, что плотина была открыта по приказу Хошанг Шах из Малва ), что касается Бходжпура, идея, разработанная У. Н. Дэем в 1965 году и впоследствии повторенная в последующие годы. [3] В отчете, переведенном У. Н. Дей с персидского, говорится, что царь разрушил дамбу по просьбе местных торговцев в Бхопал и Видиша чьи караваны подвергались набегам бандитов, которые укрывались в недоступном месте, защищенном озером. Этот аккаунт относится к Бхойтал в Бхопал где даже сегодня можно увидеть остров посреди озера. Плотина в Бхопале была впоследствии отремонтирована и поднята, когда Камлапати дворец был построен в восемнадцатом веке.
История
Бходжпур получил свое название от короля Бходжа (рег. ок. 1000–1055 гг. н. э.), самый знаменитый правитель династии Парамара.[4] Нет никаких археологических свидетельств из Бходжпура до одиннадцатого века, факт, подтвержденный местными легендами, в которых рассказывается, как Бходжа дал клятву построить серию плотин, «чтобы остановить потоки девяти рек и девяноста девяти ручейков». В королевстве было найдено место, которое позволило королю выполнить этот обет, и плотины были должным образом построены в Бходжпуре.[5]
Места исторического и археологического значения
Бходешвар или храм Бходжасвами
Бходжпур известен незавершенным храмом Бходжешвар, посвященным Шива. Сайт находится под защитой Археологические исследования Индии как памятник государственного значения. В храме находится один из крупнейших лига-s в Индии, 5,5 м (18 футов) в высоту и 2,3 м (7,5 футов) в окружности. Он сделан из цельного камня.[6] Лилга ремонтировала Археологические исследования Индии который также добавил крышу сверху, чтобы предотвратить повреждение погодой.
Приписывание храма Бходже основано на свидетельстве Мерутунги, который сообщает в Прабандхачинтамани что Бходжа даровал поэту Маххе «все заслуги нового храма Бходжасвами, который он собирался построить сам», а затем «отправился в страну Малава».[7] Стиль скульптуры на здании подтверждает датировку постройки от начала до середины одиннадцатого века.
Здание в его нынешнем виде состоит из внутренней целлы или Гарбхагрха, поддерживаемый массивными колоннами, увенчанный изящным куполом с выступами. Внешние стены и надстройки храма так и не были построены, но рядом лежат недостроенные части.
Карьеры и наскальные рисунки
Храм в Бходжпуре уникален тем, что остался незавершенным: ряд крупных архитектурных частей все еще находится в карьерах, где были вырезаны и обработаны камни. Кроме того, на плоских поверхностях карьера выгравировано значительное количество архитектурных чертежей, на которых изображены лепные украшения, колонны и планы храмов.[8] Также следует отметить большой земляной пандус позади храма, который показывает, как средневековые мастера поднимали большие каменные блоки на место. Чертежи и архитектурные части были предметом тщательного изучения, и по этой теме издана книга Национальный центр искусств Индиры Ганди. [9]
Джайнские храмы
Бходжпур также имеет незаконченный Джайн храм со статуей Бхагвана высотой 6 метров Шантинатх и две статуи Бхагвана Паршванатх (слева) и Бхагван Супаршванатха (верно). На основе центральных образов Господа Шатинатха находится надпись упоминание царя Бходжи - единственное эпиграфическое свидетельство, связывающее Бходжу с этим местом.[10] На изображении Супаршанатха слева есть надпись с датой самват 1157 г., в которой упоминается Нараварман, племянник царя Бходжи, и упоминает, что два меньших идола были установлены внуком Немичандры из общины Вемака, который установил основное изображение посередине[11]В том же храмовом комплексе находится святыня Ачарьи. Манатунга кто написал Бхактамара Стотра.
Главный храм и идол
Этот огромный храм был основан в 1100 году нашей эры. Чудесный идол главного божества Бхагавана Шантинатха в стоячей позе (22,5 фута в высоту) установлен в огромном святилище этого храма. По обеим сторонам этого идола установлены 2 стоящих прекрасных идола Бхагван Паршванатх и Супаршванатх (7-й Тиртханкар) высотой 8 футов каждый. Возле стоп Бхагавана Шантината с обеих сторон вырезаны художественные венцы.
Пещера Парвати
Прямо напротив храма, на западной стороне ущелья, обращенной к Бетве, находится каменное убежище или пещера, в настоящее время занятая религиозными нищими. Пещера, широко известная как Пещера Парвати, содержит множество скульптур и архитектурных фрагментов, датируемых одиннадцатым веком.
Остатки королевского дворца Бходжи
На низком плато над Пещерой Парвати и напротив храма Бходжпура находятся остатки дворца Бходжи. Выживают только основы. Комплекс представляет собой сетку в квадрате с внутренним двором в центре (видеть план участка выше). Он ориентирован на точную ось север-юг, как предписано в Самаранганасутрадхара, архитектурный трактат, приписываемый Бходже.[12] Среди множества интересных особенностей - незаконченные резные блоки и граффити, выгравированные на каменном полу. Последний включает в себя схемы игр и ряд имен, датируемых XI веком и позже. Дворец - уникальное выживание, единственное средневековое сооружение такого рода в северной Индии. Его связь с Бходжей и его близкое соответствие тексту, приписываемому королю, делают его местом национального и международного культурного значения. Место дворца, как и соседние плотины, не охраняется. Остатки дворца постепенно разрушаются, так как местные жители собирают камни для современных зданий.
Культурные мероприятия и фестивали
Каждый год по случаю Маха Шиваратри, большой мела организован в Бходжпуре.[13]
Галерея
Старая статуя джайнского храма
Укрытие в скалах в Бходжпуре, известное как пещера Парвати
Интерьер купола храма в Бходжпуре до консервации
Столб Сати рядом с храмом Бходжпура, вероятно, 18 век.
Рекомендации
- ^ Ашиш Синха и др., «Глобальный контекст мегазадов в муссонной Азии в течение последнего тысячелетия», Четвертичные научные обзоры 30, нет. 1-2 (январь 2011 г.): 47-62 https://doi.org/10.1016/j.quascirev.2010.10.005; Б. Бакли, Р. Флетчер, С. Ван, Б. Зоттоли и К. Поттье, «Экстремальные муссоны и общество за последнее тысячелетие на материковой части Юго-Восточной Азии», Четвертичные научные обзоры 95 (2014): 1-19.
- ^ В. Кинкейд, «Бродит среди руин в центральной Индии», Индийский антиквар 17 (1888): 348–52.
- ^ У. Н. Дэй, Средневековые малва: политическая и культурная история, 1401–1562 гг. (Дели, 1965): приложение. Доступно для загрузки по адресу: Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.1063928
- ^ Арвинд К. Сингх, «Интерпретация истории парамаров». Журнал Королевского азиатского общества 3, 22, 1 (2012), стр. 13–28. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayJournal?jid=JRA
- ^ Джон Малкольм, Отчет о провинции Мальва и прилегающих округах (Калькутта, 1822 г.), стр. 19.
- ^ Бходжпур name = "unfinished_dream">Незавершенная мечта В архиве 10 февраля 2007 г. Wayback Machine
- ^ Цитируется по М. Уиллису, «Дхар, Бходжа и Сарасвати: от индологии к политической мифологии и обратно». Журнал Королевского азиатского общества 22, 1 (2012), с. 130. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayIssue?decade=2010&jid=JRA&seriesId=3&volumeId=22&issueId=01&iid=8509262.
- ^ К. К. Чакраварти, Храм Бходжпура, видение гармонии (Бхопал, 1991)
- ^ Адам Харди, Теория и практика храмовой архитектуры в средневековой Индии: Самаранганасутрадхара Бходжи и рисунки линий Бходжпура (Нью-Дели: Центр искусств Индиры Ганди, 2015), 307 стр., Вкл. много цветных недугов; ISBN 9789381406410
- ^ Д. К. Сиркар, "Три надписи Парамара", Эпиграфика Индика 35 (1963–64), с. 186; Х. В. Триведи, Надписи Парамаров, 2. С. 60–61.
- ^ Кастурчанд Джайн Суман, Бхаратия Дигамбар Джайн Абхилех аур Тирт Паричай, Мадхья-Прадеш: 13 vi shati tak, Дели, 2001, стр. 80
- ^ Маттиа Сальвини, «Самаранганасутрадхара: темы и контекст для науки Васту», Журнал Королевского азиатского общества 22, 1 (2012), стр. 35–55. Онлайн-версия: http://journals.cambridge.org/action/displayJournal?jid=JRA.
- ^ Достопримечательности: Бходжпур
- Закон, Bimala Churn (1926). «5. Бходжи». Древние индейские племена. Мотилал Банарсидас.