Бенджамин Тямзаше - Benjamin Tyamzashe
Бенджамин Джон Питер Тямзаше (5 сентября 1890 - 4 июня 1978) был южноафриканцем. Музыка коса композитор, учитель, главный, дирижер хора и органист.
Ранние годы
Тямаше родился в Кимберли, Капская колония 5 сентября 1890 г. Тямзаше был четвертым из семи детей преподобного Гваи Тямзаше, одного из первых миссионеров приходской церкви, и Рэйчел МакКриэль, шотландско-французского происхождения. Когда его отец, преподобный Гваи Тямзаше скончался в 1896 году, Рэйчел вернулась к своей семье в Мафикенг и отправил Тямзаше и его братьев и сестер в Восточная провинция (известный с 1994 г. как Восточный мыс ) быть поднятыми их отцовский дяди.
Образование
Тямзаше получил начальное образование в Миссионерской школе Пилтона недалеко от King Williams Town. Так как Тямзаше происходил из музыкальной семьи, он научился играть на органе с 10 лет. Его дяди также познакомили его с традиционной музыкой коса с раннего возраста. Он присутствовал на Лавдейл Колледж в Алисе с 1905 по 1909 год, где он получил диплом учителя начальной школы. Во время своего пребывания там он также был членом мужского хора в колледже Лавдейл. Он продолжил обучение и получил диплом старшего учителя, а также диплом учителя рисования в период с 1913 по 1923 год. Кроме того, Тямзаше окончил заочное обучение в Тоник Сольфа Колледж В Лондоне.[1] Он поступил в университет в 1939 году и попытался получить степень бакалавра гуманитарных наук в Университет Южной Африки однако он не стал этого делать из-за смерти своей жены.[2][3]
Карьера
Педагогическая карьера Тямзаше началась, когда он был еще студентом колледжа Лавдейл. Он также кратко преподавал в Дордрехте недалеко от Кейптауна, а также в Мафикенге. С 1913 по 1924 год преподавал в Образовательный институт Тайгера Клоофа в Врибург. В Tiger Kloof он работал учителем, тренировал хор, а также играл на фисгармонии на школьном собрании. В свободное время работая в Образовательный институт Тайгера Клоофа Он получил диплом младшего специалиста по переписке в колледже Тоник Сольфа в Лондоне, Англия, с отличием. Эта степень включала обучение нотации сольфеджио, элементарной гармонии, контрапункту, форме и стилю. Коллеги поддержали его в музыкальной карьере, и он начал сочинять музыку во время работы в Tiger Kloof. Он переехал в Кала в Транскее в 1925 году, где начал работать директором Высшей миссионерской школы. Он продолжал сочинять, в основном для начальной школы. Его пять партий SSC (два сопрано и контральто): «Abantwana besikole» (перевод «школьники)», «Amagqabi emiti» (листья), «Ikonjane» (перевод «птица-ласточка»), «Ukuba bendinamaphiko» (перевод « «Если бы у меня были крылья») и «У-Нонхайи» стали и остаются неизменными фаворитами учителей хора начальной школы коса. В 1925 году его песня «Ivoti» была установлена на хоровом конкурсе Транскей-Мыс, что сделало ее первым произведением на народном языке, ставшим стандартным.
Большинство произведений Тямзаше - хоровые. Установить хронологию его работ практически невозможно, так как он редко датировал рукопись, а дата публикации не является указанием даты написания. Тем не менее, общепринято считать, что первой песней, которую он сочинил, была «Isithandwa sam» (Мои возлюбленные) в 1917 году. Его произведения также разделены на 3 периода, которые соответствуют 3 местам, где он жил и работал.
Многие ученые, такие как Хансен, говорят, что музыка Тимзаше была почти полностью под влиянием Запада, хотя он был знаком с традиционной музыкой коса с раннего возраста. Лишь с 1947 года традиционная народная музыка коса стала узнаваемой в его композициях благодаря включению идиом, ритмов и мелодий коса.[2]
Работает в Кала
За время своего пребывания в Кала, он возглавлял Транскейскую пограничную труппу, которая специализировалась на музыке коренных народов коса. Он также написал песню «Zweliya duduma» для хора из 3000 голосов, в которую вошли аспекты пророка косы. Нцикана Петь. Песня «Zweliya duduma» была исполнена в Умтате в 1947 году, чтобы приветствовать британскую королевскую семью на Восточном мысе.[2]
Работает в Зинёке
В Зинёке он специализировался на штуки по случаю, который обычно был по запросу. К ним относятся:
- Мтин (атин) амахлунгулу которые взывали к Божьему благословению Методистская церковь был написан в 1963 году в Порт-Элизабет.
- Унобанту был составлен для открытия нового обеденного зала в эксклюзивной средней школе для девочек на горе Коса Маунт-Артур в Леди Фрер
- Эхая Radio Bantu для новых студий Radio Xhosa в Ciskei
- Исхухукази для хора из 500 голосов, прося Божьего благословения на Королева Елизавета II на ее коронации в 1952 году.
- Хантшу К.Л.А. йо мнено-нсиба который восхвалял цискеан Законодательное собрание
- Ибхетил Инцимби я Банту который похвалил Инцимби газета Транскея.[2]
Реквиемы на похороны
- Uwvumi umthetho wa Thixho для старшего сына Кайзер Матанзима
- Лала Нгоксоло (Покойся с миром) для близкого друга его сына, который погиб в автокатастрофе.[4]
Римская католическая церковь
Из-за его западных и местных музыкальных навыков, в 1965 году отец Химер обратился к нему с просьбой переписать Католическая месса в Индаве, Сискее, а затем он начал писать для Римско-католической церкви.
Его описывали как разностороннего и быстро думающего музыканта. Он также считается одним из первых африканских композиторов, чья африканская традиционная музыка была очевидна в их произведениях.
Тямзаше продолжал работать директором школы до выхода на пенсию в 1950 году. Он ушел на пенсию на свою ферму в Зинёке, недалеко от King Williams Town.[2][5][6] Он умер в Восточный Лондон, Капская провинция.
Личная жизнь
Тямзаше женился на Мерси Глэдис Ксиниве в 1918 году и имел от нее четырех сыновей и двух дочерей. Он снова женился после смерти жены в 1938 году, однако этот брак оказался неудачным. В 1950 году, незадолго до выхода на пенсию, он женился на Агнес Номасанго. Она умерла через несколько лет после их свадьбы. Тямзаше скончался от сердечной недостаточности в г. Госпиталь Фрере в Восточном Лондоне. Он был похоронен на своей ферме в Зинёке недалеко от города Кинг Вильямс. У него остались шестеро детей, все от первого брака с Мерси.
Он сочинил свадебную песню умцхато ка докотэ для его сына Виктора, который был врачом.[2]
Почести
Работа Тямзаше получила признание. Многие из его сочинений использовались как декорации для хоровых конкурсов, в том числе Укуба бендинамафико (TUATA 1961), Inyibiba (Транскей, 1964), и Интлокомо (Транскей, 1965 г.)
В 1968 году его песня Ududa nabo liXhaga leDini получил единственную премию, присуждаемую африканским композиторам Южноафриканского композиторского общества. Получил степень почетного мастера искусств Университет Форт-Хара в знак признания его вклада в Коса Музыка.[2][7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Хансен, Дейрдра Дорис (1968). Жизнь и творчество Бенджамина Тямзаше: современный композитор коса. Грэхэмстаун: Родосский университет. п. 149. HDL:10962 / d1002304.
- ^ а б c d е ж грамм Э. Дж. Вервей, изд. (1995). Новый словарь южноафриканской биографии. Vol. 1. HSRC Press. С. 247–249. ISBN 978-0-7969-1648-8.
- ^ Хиллербранд, Ханс Дж., Изд. (2004). Энциклопедия протестантизма: 4-томный комплект. Том 3. Рутледж. п. 1519. ISBN 978-1-135-96028-5.
- ^ Окигбо, Остин С. (зима 2010 г.). «Музыкальная инкультурация, теологическая трансформация и строительство черного национализма в ранней южноафриканской традиции хоровой музыки». Африка сегодня. 57 (2): 43–65. Дои:10.2979 / africatoday.57.2.42.
- ^ "Бенджамин Джон Питер Тямзаше". Кентерберийский гимнологический словарь. Кентербери Пресс. Получено 2018-05-19.
- ^ Баллантайн, Кристофер (1991). «Музыка и эмансипация: социальная роль черного джаза и водевиля в Южной Африке в период с 1920-х до начала 1940-х годов». Журнал южноафриканских исследований. 17 (1): 129–152. Дои:10.1080/03057079108708269. ISSN 0305-7070.
- ^ "Список с отличием". Университет Форт-Хара. Архивировано из оригинал на 2018-05-18. Получено 2018-05-19.
дальнейшее чтение
- Хансен, Дейрдра Дорис (1968). Жизнь и творчество Бенджамина Тямзаше: современный композитор коса. Grahamstown: Родосский университет, Институт социально-экономических исследований.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Блейк, Майкл (20 февраля 2008 г.). «Обзорная статья: Голоса нации: недавние записи из Южной Африки» (PDF). САМУС: Южноафриканские музыкальные исследования. Южноафриканское общество музыкальных исследований. 26/27 (1): 145–159. HDL:10520 / EJC-736386373. ISSN 2223-635X. Архивировано из оригинал (PDF) 18 мая 2018 г.. Получено 18 мая 2018.