Бедия (каста) - Bedia (caste)

Не путать с мусульманским племенем Восточной Индии, Бедия (племя).

В Бедия сообщество в Индии. Они считают, что изначально жили на Мохдипахар и произошли от союза Ведбанси принц с Мунда девочка. Другая точка зрения состоит в том, что часть Курмис были отверженными и стали известны как бедии или странствующие курми.[1][страница нужна ]

В Перепись 2011 года в Индии для Уттар-Прадеша, где они были классифицированы как Запланированная каста под именем Берия, показали, что их население составляет 46 775 человек.[2] Они разговаривают Авадхи и находятся в основном в районах г. Bahraich, Барабанки, Basti, Агра, Файзабад, Гонда и Канпур. После обретения независимости они были обозначенный в 1952 году, когда был отменен Закон об уголовных племенах.[3]

Источник

Это кочевое племя, которое было уведомлено Закон об уголовных племенах. Согласно их собственным традициям, они изначально были раджпутами, утратившими статус после поражения от рук Моголы. Община была связана с плохими делами, а также с мелкими кражами. Согласно раннему Британский ученых, они были одним из многих кочевых племен, найденных в Северная Индия, и были того же запаса, что и Раджпуты.

Слово бедия это коррумпированная форма хинди слово бехера, что означает лесной житель.

Настоящие обстоятельства

Бедиа, поселившиеся в Западной Бенгалии, также известны как Бедиа Кудми, Чото Кудми или Сан Курми. Они говорят в Курмали, индоарийский язык, дома и Бенгальский для межгруппового общения. Бенгальский и Деванагари скрипты используются.[1][страница нужна ]

Бедиа делятся на три территориальные группы: Натхотия, Джогиара и Гангапария. Каждая из этих групп строго эндогамна. Существует также дальнейшее разделение на тех, кто все еще продолжает заниматься своим традиционным занятием плохой работой, и тех, кто в настоящее время занимается сельским хозяйством.[3]

Некоторые бедии отказались от кочевого образа жизни и теперь занимаются оседлым земледелием. Однако большинство из них - в основном издольщики и сельскохозяйственные рабочие. Те бедии, которые еще занимаются своей деятельностью, часто нанимают.[требуется разъяснение ] Они живут в многокастовых деревнях. В каждом из их поселений есть официальный кастовый совет, известный как бирадари панчаят. Панчаят решает большинство споров внутри сообщества. Эти бирадари панчаяты возглавляются старостой, известным как Чаудхари. Положение Чаудхари является наследственным, и эти семьи оказывают значительное влияние на общество.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б Чоудхури, Манас Камаль (2003). Этнографические заметки о зарегистрированных племенах Западной Бенгалии. Институт культурных исследований.
  2. ^ "A-10 Краткие данные индивидуальной плановой первичной переписи касты и приложение к ней - Уттар-Прадеш". Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Получено 4 февраля 2017.
  3. ^ а б c Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть первая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, страницы 235–239 ​​Публикации Манохара
  • Дэвасис (2017). Без предубеждения: эпическая история танцовщицы из бара в Мумбаи. ISBN  978-9385285653.