Аурайя - Auraiya

Аурайя
Аурайя
	Город в Индии
	Аурайя Расположение в Уттар-Прадеше, Индия
	Координаты: 26 ° 28' с.ш. 79 ° 31'E / 26,47 ° с. Ш. 79,52 ° в.Координаты: 26 ° 28' с.ш. 79 ° 31'E / 26,47 ° с. Ш. 79,52 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Уттар-Прадеш
Округ	Аурайя
Площадь
• Общий	9 км2 (3 кв. Мили)
Высота	137 м (449 футов)
численность населения (2011)
• Общий	87,736
• Плотность	9,700 / км2 (25000 / кв. Миль)
Языки
• Официальный	хинди
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
Регистрация транспортных средств	УП-79
Интернет сайт	www.auraiya.nic.в

Аурайя это город и муниципальный совет в Аурайский район в состоянии Уттар-Прадеш, Индия. NH 19 проходит через центр города. Железнодорожная станция Phaphund ближайший ж / д вокзал. Сайфайская взлетно-посадочная полоса это ближайший авиационный объект, имеющий ограниченное личное использование. Ближайший коммерческий аэропорт - Канпур аэропорт.

История

17 сентября 1997 года два техсила по имени Аурайя и Бидхуна были отделены от района. Etawah чтобы сформировать новый район под названием Аурайя. Аджитмал - новый техсил района Аурайя. Он расположен на Национальное шоссе 19 (Дорога Моголов), 64 км. к востоку от Etawah город и 105 км. к западу от Канпур город.

Современная история

Под рохилламиВ 1760 году Ахмад Шах Дуррани вторгся в Индия; ему противостояли в 1761 г. Маратхи на поле Панипат и нанес им явное поражение. Среди других вождей маратхов в бою погиб Говинд Рао Пандит. Перед отъездом из Индии вождь дуррани передал большие участки земли вождям рохиллы, и в то время как Дхунде-хан принял Шикохабад, Инайат-хан, сын Хафиза Рахмат-хана, получил район Этава. Тогда это было во владении маратхов, и, соответственно, в 1762 г. Рохилла Под командованием муллы Мохсин-хана были посланы силы, чтобы отобрать у маратхов закрепленную за ним собственность. Этим силам противостояли около города Этава Кишан Рао и Бала Рао Пандитс, которые потерпели поражение и были вынуждены спасаться бегством через реку. Ямуна. Затем осадили форт Etawah Мохсин Хан; но форт вскоре был сдан его командиром, и район попал в руки рохиллов.

Однако сначала оккупация была просто номинальной; заминдары отказались платить Инайят-хану выручку и, в безопасности в своих грязевых фортах, бросили вызов его власти. К рохиллам было послано сильное подкрепление, в том числе немного артиллерии, под командованием шейха Кубера и муллы Баз-хана, и многие из небольших фортов были сровнены с землей; но в своих ущельях-крепостях заминдары Камаита в урочище Транс-Ямуна все еще сопротивлялись власти Инайят-хана. Затем Хафиз Рахмат и Инайят Хан лично прибыли в Этавах, и операции были усилены против огнеупорных заминдаров. В конце концов, последний согласился на ежегодную дань уважения. Затем Хафиз Рахмат отправился в Барейли, а гарнизоны Рохиллы были размещены в удобных местах округа. Тем временем в Дели появился новый министр по имени Наджиб Хан, более известный как Наджиб-уд-даула, Амир-уль-умра, Шуджа-уд-даула сменил Сафдара Джанга как Наваб Вазира и занял большую часть владений Бангаша до Алигарха. за исключением тех, которые дуррани даровали рохиллам после битвы при Пандите. Но враждебность визира к фаррухабадским афганцам не уменьшилась ни на йоту, и в 1762 году он убедил Наджиб-уд-даула присоединиться к нему в нападении на Фаррухабад. Атака была отражена с помощью Хафиза Рахмат-хана, и дела снова улеглись мирно.

В 1766 году маратхи под командованием Мулхара Рао, ожидавшие своей возможности, еще раз пересекли Джамуну и напали на Фапхунд, где стояли войска рохиллы под командованием Мухаммада Хасан-хана, старшего сына Мохсин-хана. Получив это известие, Хафиз Рахмат выступил из Барейли, чтобы выступить против маратхов. Около Фапхунда к нему присоединился шейх Кубер, губернатор Рохиллы Этавы, и он приготовился дать бой; но Мулхар Рао отказался рискнуть и снова удалился через Джамуну. Амбиции Наджиб-уд-даула были значительно раздражены вмешательством рохиллов от имени Ахмад-хана Бангладеш в 1762 году; и хотя раньше он был слишком занят другим делом, чтобы осуществлять свои планы мести, в 1770 году он начал планировать падение Хафиза Рахмат-хана.

Соответственно, армия маратхов была приглашена в Дели с целью сначала отвоевать Фаррухабад у Ахмад-хана, а затем вторгнуться в Рохикханд. Объединенные силы Наджиб-уд-даула и маратхов выступили из Дели; но в Койле Наджиб-уд-даула заболел и вернулся по своим следам, оставив своего старшего сына Забита-хана работать с маратхами. Однако Забита Хан ни в коем случае не был настроен сражаться против своих братьев-афганцев. Зная об этом, маратхи держали его практически пленником в своем лагере, и он попросил Хафиза Рахмат-хана добиться его освобождения. Соответственно, Хафиз Рахмат Хан начал переговоры с маратхами об освобождении Забиты Хана; но лидеры маратхов потребовали в качестве платы сдачи джагиров Этавы и Шикохабада. Хафиз Рахмат Хан не был склонен соглашаться с этими условиями, и пока шли переговоры о выкупе маратхов, Забита Хан бежал. Между маратхами и афганскими войсками произошло несколько бессистемных столкновений. Инайят-хан был вызван своим отцом в Фаррухабад, чтобы с ним посоветовались относительно сдачи его джагиров. Но хотя Дхунде Хан согласился сдать Шикохабад, Инайят Хан отказался сдать Этаву.

В конце концов, разочарованный планами своего отца, он вернулся в Барейли, и его отец под свою ответственность послал приказ шейху Куберу, губернатору Рохиллы Этавы, сдать форт маратхам. Теперь маратхи двинулись к Этаве, но, поскольку приказы еще не дошли до него, шейх Кубер дал им бой. Было совершено несколько отчаянных нападений на форт Этавах, которые все были отбиты, но, в конце концов, он был передан маратхам в соответствии с приказом Хафиза Рахмат-хана, и рохиллы покинули район, снова оставив его в руках маратхов. . Позже, в том же 1771 году, маратхи двинулись в Дели и восстановили на троне императора Шаха Алама, который связал свою судьбу с ними. Теперь они были хозяевами империи, и Забита Хан решил противостоять им. Собрав свои силы, он напал на маратхов около Дели, но потерпел значительное поражение, а в 1772 году маратхи захватили большую часть Рохилкханда и захватили Наджафгарх, где жила семья Забиты Хана и лежало его сокровище.^[1]

При правительстве АудаЗабита Хан попросил помощи у Шуджа-уд-даула, Наваба Вазира из Oudh; но наваб отказался вмешиваться, если от его имени не обратился Хафиз Рахмат Хан. Начались переговоры с Шах Аламом и маратхами о восстановлении семьи Забиты Хана и эвакуации Рохилкханда. Маратхи согласились принять 40 лакхов рупий при условии, что Шуджа-уд-даула возьмет на себя ответственность за оплату; но Шуджа-уд-даула теперь отказался вступать в какую-либо такую помолвку, если только Хафиз Рахмат Хан не дал ему залог в обмен на деньги. На это Хафиз Рахмат Хан согласился, залог был подписан, и маратхи удалились из Рохилькханда. В 1773 году маратхи предложили атаковать Шуджа-уд-даула и попытались заручиться помощью Хифаза Рахмат-хана. Последний отказал ему в них. Вместо этого он отправил информацию Шуджа-уд-дауле о том, что он сделал, и в силу этого потребовал восстановления его связи. Шуджа-уд-даула выразил свое одобрение поведению Хафиза Рахмат-хана и пообещал вернуть залог, когда маратхи потерпят поражение. Вскоре после этого маратхи были разбиты в Асадпуре объединенными силами Шуджа-уд-даула и Хафиза Рахмат-хана, в результате чего они покинули не только Рохилькханд, но и Дели.

Затем Шуджа-уд-даула вернулся в Уд, но отрицал, что когда-либо обещал восстановить связь. Затем он соблазнил многих афганских рохиллов от их верности Хафизу Рахмат-хану, а затем, несмотря на возражения Рахмат-хана, изгнал гарнизоны маратхов из Этавы и Шикохабада. Он пошел еще дальше и призвал Хафиза Рахмат Хана погасить остаток в размере 35 лакхов, причитающийся по облигации. Это было только предлогом для провокации военных действий, для которых навабы уже начали собирать армию; и Хафиз Рахмат Хан не заплатил, и навабы двинулись к Гангу. Последняя сцена в запутанной истории периода завершилась поражением Хафиза Рахмат-хана Шуджа-уд-даула, которому помогали британские войска, в битве при Миранпур-Катре в районе Шахджаханпур 23 апреля 1774 г. при Этаве под удхом. Правительство.

С 1774 по 1801 год округ Арвинд оставался под властью Ауда. В этот период его мало что могло тревожить, и мало что известно о его истории. Долгие годы администрация района находилась в руках Миан Алмас Али Хана. Мы знаем, что аилы дислоцировались в Этаве, Кударкоте и Фапхунде. Одним из тех, кто занимал пост на последнем месте, был Раджа Бхагмал или Барамал. Последний был от Каста Джат и приходился сыном сестры Алмасу Али Хану, который по рождению был индуистом, но впоследствии стал евнухом и обратился в ислам. Раджа Бхагмал построил форт в Пхапхунде и старую мечеть, на которой до сих пор сохранилась надпись с именем дарителя. Алмас Али Хан был во время записи для Colonie Sleeman "величайшим и лучшим человеком" Ауд, когда-либо созданным; накопил большое богатство, но, не имея потомков, он тратил свои деньги на благо людей, преданных ему. Время от времени он проводил суд в Кударкоте, где построил форт, от которого до сих пор сохранились огромные руины. Говорят, что в Этаве амилы жили в форте; но здание было разрушено Шуджа-уд-даулой из-за представлений горожан этава, что пока амилы занимают такое неприступное жилище, они никогда не будут делать ничего, кроме угнетения людей.^[2]

География

Границы и площадьРайон Аурайя находится в юго-западной части штата Уттар-Прадеш, 26 ° 21 "и 27 ° 01" северной широты и 78 ° 45 "и 79 ° 45" восточной долготы и является частью Канпурского дивизиона. Граничит с севера районами г. Каннауй, западная граница примыкает к техсилу Бхартхана округа Этава и округа Гвалиор. Восточная граница проходит с районом г. Канпур Дехат, а на юге лежит Джалаун. Общая площадь по статистике 1991-92 гг. Составляет 2054 квадратных километра.

Топография

Аурайя полностью лежит на равнине Ганг, но ее физические характеристики значительно различаются и определяются реками, которые ее пересекают. Территория округов Этава и Аурайя делится на четыре части по природным характеристикам округа. Первый из них состоит из страны, лежащей к северо-востоку от реки Сенгер, которая протекает по ней с запада на восток почти параллельно Ямуне; он включает северные части тахсилов, этава и бхартхана. Второй тракт лежит к югу от Сенгера и простирается до возвышенностей, непосредственно выходящих на Ямуну. Он включает в себя слегка волнообразный переключатель страны, покрывающий части Etawah и Bharthana и основную часть Auraiya Tehsil района Auraiya. Урочище включает в себя части некоторых техсилс что примыкает к реке Ямуна. За Ямуной, простирающейся от границ Тахсил Баха в Агре до впадения в Синд, Кувари, Chambal и реки Ямуна, лежат высокие и изрезанные земли, ранее известные как Джанибраст. Эти участки очень сильно отличаются друг от друга, хотя каждый представляет собой общее соответствие в своих пределах.

Почвы

В урочищах Пачар и Гар почвы в целом можно разделить на думат или суглинок, матияр или глину и бхур или песок. Кроме того, они повсюду встречаются на низинных слоях глины, в которых собирается вода во время дождей, и можно выращивать только рис; эти глиняные кровати известны как Джабар. В урочище Курка и Транс-Ямуна встречаются еще несколько классов почв. В ущельях реки и в непосредственной близости к ним находятся поля, заполненные канкаром и гравием, почва которого называется Пакар; Фактически это песчаный грунт, смешанный с гравием. Ниже оврагов и в более широком долины между ними земля, разлитая Ямуной, называется качхар; а по краям ручьев есть богатая полоса аллювиальных отложений, известная как Тир. И качхар, и тир сильно различаются по качеству: некоторые участки этих почв состоят из богатой красноватой глины, которая дает высокую ренту; другие части сложены суглинком темного цвета; а другие тоже пока песчаные и менее плодородны.

Речная системаРеки и ручьи районов Аурайя и Этава совместно состоят из Ямуна его два больших притока, Chambal и Кувари; то Сенгар, и его приток Сирса; Ринд или Аринд и его притоки Ахенья, Пураха и Панду.^[3]

Демография

Осмотр женской больницы

По состоянию на 2011 год Индия перепись,^[4] Население Аурайи составляло 87 736 человек. Мужчины составляют 53% населения, а женщины - 47%. В Аурайе средний уровень грамотности 87,25%, что выше, чем в среднем по стране 74,37%; грамотными являются 90,88% мужчин и 83,23% женщин. 12,16% населения моложе 6 лет.

Язык и сценарий

Язык практически всего населения - так называемый западный хинди. Результаты переписи 1981 года показали, что на этом языке говорят около 96,8% населения. В 1971 году процент говорящих на хинди составлял 96,4 процента. Западный хинди разделен на несколько частей. В 1981 году на языке, известном как хиндустани или урду, говорили около 3,10 процента (3,35 процента в 1961 году) людей, представляющих по большей части жителей города Этава, в то время как основная часть людей говорила на антарбеди или его вариант под названием Пачхаруа, названный так по трактату с этим именем. В транс-Ямунской части округа этот диалект известен как бхадаури, который является разновидностью бунделькханди, который сам является ответвлением хинди. Он получил свое название от Бхадавара, дома бхадорийских раджпутов. Некоторые люди также говорят на панджаби, бенгали или синдхи. Деванагари сценарий используется для хинди и родственных ему ветвей, таких как Гархвали, Кумауни и т. д., а для урду используется персидский шрифт.

Туристические места

Ягья Sthal Из Бхагва Кали Храм этот храм расположен в южном направлении от районного штаба Аурайя и недалеко от берега Ямуна река. Согласно древним легендам и обычаям, храм относится к 11 веку нашей эры, но с археологической точки зрения он был построен в 18 веке нашей эры.Храм в основном посвящен лорду Шиве. Очень старый храм Господа Шивы, расположенный недалеко Ямуна Река Каждый год в месяц Саван проводится мела.

Расстояние до автобусного вокзала Аурайя составляет 3,8 км.

Храм Камдев Этот храм очень старый храм Аурайя по дороге он находится в 3,9 км от автобусной остановки Auraiya.

Храм Гурайя

Этот храм славится древними архитектурными ценностями. Этот храм Господа Шивы построен на квадратной платформе у дороги, в 1,5 км от автобусной остановки Auraiya.

Храм Деви Кали

очень старый храм Господа, расположенный недалеко от реки Ямуна. Ежегодно в месяц sawan.by проходит мела. Он находится в 1,2 км от автобусной остановки Auraiya.

Сборщик

Штаб-квартира коллектива, Какор, расположена на дороге Аурайя-Дибияпур. по дороге это 12 км от автобусной остановки Auraiya.

Храм Бади Деви

Храм расположен в районе Падин-Дарваджа на улице Фапхунд-роуд, Аурайя, по дороге в 3,8 км от автобусной остановки аурайя.

Транспорт

Железнодорожные пути

Ближайшая ж / д станция категории «А» - Железнодорожная станция Phaphund который находится в Дибияпур (20 км). Эта станция является частью Северо-Центральная железнодорожная зона Индийской железной дороги под Аллахабадское железнодорожное управление. Он соединяет Железнодорожная станция Etawah Junction на западе и Канпур Центральный железнодорожный вокзал на востоке.

внешняя ссылка

Официальный веб-сайт Дибияпур путеводитель от Wikivoyage

[1] «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 февраля 2012 г.. Получено 6 февраля 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

[2] ttp://etawah.nic.in/history2.htm

[3] «Архивная копия». Архивировано из оригинал 8 февраля 2012 г.. Получено 6 февраля 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

[4] "Перепись | Аурайя | Индия". Получено 6 мая 2020.

[1]

[2]

[3]

[4]