Атеми джиу-джитсу - Atemi Ju-Jitsu

Атеми джиу-джитсу
СоздательБернар Парисе
Искусство предковДзюдо, различный корю

Атеми джиу-джитсу, по-японски: Атеми (当 て 身) Дзюдзюцу (柔 術), также называемый Парисет Джиу-Джитсу (или Джиу-Джитсу), был основан в Франция в 1940-х годах покойной легендой дзюдо и джиу-джитсу Бернар Парисе возродить и сохранить старые боевые приемы, унаследованные от феодальных Япония.[1] Семейство Парисе иногда называют французскими Грейси ', разработав собственный стиль самозащиты джиу-джитсу, вдохновленный оригиналом Дзюдо и более старые системы корю дзюдзюцу, разработанные для тренировки Самурай воинов за победу над вооруженным и бронированным противником на поле боя. Семья Парисе училась непосредственно у Миконосукэ Кавайси (10-й дан), его помощник Сёдзо Авазу (9-й дан) и Минору Мотидзуки (10-й дан). Кавайси был учеником Дзигоро Кано - основатель дзюдо, а Мотидзуки был учеником Дзигоро Кано, Гичин Фунакоши и Морихей Уэсиба - основатели Шотокан Каратэ и Айкидо соответственно.

В Японии окончание уроков самураев означало, что искусство джиу-джитсу постепенно терялось. Из джиу-джитсу были убраны опасные техники, чтобы сделать дзюдо приемлемым для современного японского общества. Вес протоколов оставлял мало места для эволюции, но во Франции, вдали от сферы влияния держателей японских традиций, протокол был готов вернуться к своим боевым корням, сохранив при этом безопасную среду для тренировок, созданную Кано, и воспользовавшись современными усовершенствованиями. Под влиянием Кавайси и его метода джиу-джитсу (названного `` дзюдо безжалостной самообороны '', происходящего непосредственно из боевых приемов самураев), семья Парисет возродила методы, которые были действительно эффективны в реальных ситуациях ближнего боя, оставив в стороне методы, которые были лишними или неэффективными. Этот стиль прочно укоренился в традиционных системах джиу-джитсу, таких как Кюшин Рю, Такенучи-рю, Кито-рю, Ягю Синган-рю, Ёшин-рю, Тендзин Синъё-рю, и Дайто-рю Айки-дзюдзюцу (большинство из которых использовали атеми до того, как дзюдо ограничило его использование).

Термин «атеми» был добавлен к «джиу-джитсу» только для того, чтобы напомнить о важной роли, которую играют ударные техники во многих традиционных стилях будзюцу. Атеми джиу-джитсу уделяет большое внимание положению тела (тай сабаки ) и техники дисбаланса (кузуши ) чтобы нарушить равновесие соперника. Использование атеми особенно важен в этой системе как средство для выхода из равновесия и нанесения ударов по жизненно важным точкам для нейтрализации противника перед подготовкой перехода к другим техникам, таким как замки, повороты, броски, булавки и удушения / удушения. Широкое использование рычагов также играет решающую роль, обеспечивая механическое преимущество и сокращая использование силы.

Атеми джиу-джитсу включает в себя комбинации ударных приемов (атеми -ваза), техники метания (нагэ-ваза) и техники борьбы (катаме-ваза ), выполняемые стоя (тати-ваза) и / или на земле (не-ваза). Практические приложения включают пристальное внимание Randori и дзию кумитэ, чтобы противопоставить техники реальным сценариям и непассивным партнерам. Он сочетает в себе техники традиционных систем дзю-дзюцу Муромати, Адзути-Момояма, Эдо и Мэйдзи периоды, а также методы, найденные в Гендай Будо например дзюдо, каратэ, айкидо и сохранять. Это привело к созданию очень эффективного и интегрированного боевого искусства самообороны с древними корнями и традициями.

История

Дзигоро Кано отправил многих своих учеников на улицу. Япония демонстрировать и обучать дзюдо. Среди этих студентов Мицуё Маэда и Миконосуке Кавайси были в Соединенных Штатах Америки. После долгого путешествия по Северу и Южная Америка, Маэда наконец поселился в Бразилия где он начал обучать семью Грейси в конце 1910-х - начале 1920-х годов дзюдо, которое называется Косен Дзюдо который в основном ориентирован на ne-waza (наземные техники). Семья Грейси, построенная на наследии Маэды, разработала систему, которая позже стала известна как Грейси Джиу-Джитсу (или Бразильское джиу-джитсу ).

После столь же долгого путешествия по Северной Америке и Европа, второй ученик (Кавайси) окончательно обосновался во Франции в 1936 году, где начал преподавать джиу-джитсу французским правоохранительным органам и ограниченному числу студентов, позже поддержанных его помощником Сёдзо Авазу. Бернар и Даниэль Парисе были среди его учеников. На дзюдо Кавайши сильно повлияли традиционные системы дзю-дзюцу и искусство нанесения ударов по жизненно важным точкам, что привело к тому, что семья Парисет разработала систему дзю-дзюцу, ориентированную не только на борьбу на земле (в отличие от бразильского джиу-джитсу), но также включающую в себя удары и броски. Эта система позже стала известна как Парисет Джиу-Джитсу (или Атеми Джиу-Джитсу).

Кавайши основал Французскую федерацию дзюдо и джиу-джитсу (FFJJJ) в 1946 году.[2] FFJJJ, позже переименованная в FFJDA, в 1970-х годах поручила Бернару Паризэ разработать первую официальную методологию джиу-джитсу, основанную на Атеми джиу-джитсу и называемую в то время «дзюдо с самообороной».[3] С появлением соревновательного дзюдо и джиу-джитсу этот более традиционный боевой стиль стал менее практичным в течение 1980-х / 1990-х годов. В 2000-х / 2010-х годах произошло возрождение парижского джиу-джитсу с появлением Смешанные боевые искусства (ММА) в США и Европе. Семья Грейси совершает подобное возвращение к своим корням, все больше и больше фокусируя свое учение на самообороне Грейси, как это первоначально практиковал Маэда.

Бернар Парисе умер в 2004 году, незадолго до того, как он смог получить 10-й дан вместе со своим давним другом и партнером по дзюдо Анри Куртин. Он был одним из немногих неяпонцев, достигших уровня 9-го дана, и был официально признан FFJDA (Федерация дзюдо и джиу-джитсу Франции) и IFNB (Международная федерация Nippon Budo). Однако это название официально не признано Кодоканом.

Система и ее влияние

«Французский клуб джиу-джитсу» был основан в 1944 году, и Бернар Парисе начал преподавать здесь дзюдо-джиу-джитсу параллельно со своей профессиональной карьерой дзюдо, прежде чем стать его директором до самой своей смерти.[4] «Французский клуб джиу-джитсу» вместе с несколькими другими парижскими додзё, в эпицентре распространения японских боевых искусств во Франции и Европе.

Его регулярно посещали японские инструкторы, сначала Кавайси в 1930-х / 1940-х / 1950-х годах, а затем Авазу в 1950-х / 1960-х годах. Оба были всемирно известными экспертами, первый из которых владел нагэ-ваза и стойкой самообороной.[5][6] а последний - за его методы не-ваза и наземной самообороны.[7] Минору Мотидзуки примерно в то же время регулярно посещал додзё. Мотидзуки, помимо того, что был инструктором по дзюдо, стал первым, кто научил айкидо на Западе.[8][9] Основатель Ёсэйкан Будо, он широко изучал старые системы дзю-дзюцу. В то же время каратэ делало свои первые шаги в Европе под эгидой молодой французской федерации дзюдо, как и в Японии под эгидой Кодокана, пока позже не был основан Сетокан. Как следствие, «Клуб джиу-джитсу Français» также стал свидетелем развития карате под руководством Жака Делькура и Анри Пле, а также расширения сохранять или Boxe Francaise (также входит в Федерацию дзюдо Франции). Все они практиковались в додзё, способствуя процессу гибридизации (см. гибридные боевые искусства ), которые повлияли на превращение Атеми джиу-джитсу как современного боевого искусства с древними корнями, техниками и этикой.

Методика обучения и этика

Практикующих просят поддерживать баланс между всеми элементами системы, чтобы создать полноценного мастера боевых искусств, способного противостоять множеству ситуаций, множеству противников и множеству типов оружия. В результате их обучение поровну разделено между атеми, нагэ и катаме-ваза; и между тати и не-ваза. Особое внимание уделяется кихон, ката /бункай, и гохон кумитэ, чтобы помочь ученикам работать над сложными / опасными техническими последовательностями, избегая травм, и кумитэ / рандори, чтобы позволить ученикам практиковать свои техники в реальной жизни как стоя, так и на земле.

Атеми джиу-джитсу практикуется в специализированном додзё с ношением ги (белого цвета для студентов и синего или черного цвета для инструкторов) и полагается на установленный протокол в целях уважения и безопасности. Техники преподаются с использованием оригинальных японских имен, а ученики следуют системе цветных поясов, установленной в начале 20 века Миконусоке Кавайси. Этот метод обучения основан на Син-Си-Тай (Дух-Техника-Тело) и строгий этический кодекс, исходящий от Бусидо (Кодекс этики самураев) на основе Конфуцианство. Кодекс Бусидо представлен семью добродетелями: Честность (義 gi), Смелость (勇氣 yūki), Доброжелательность (仁 jin), Уважение (禮 rei), Честность (誠 makoto), Честь (名誉 meiyo) и Верность (忠義 chūgi). ).

Специальная федерация джиу-джитсу Атеми [10] с принадлежностью IFNB существует и включает в себя все додзё практикуя этот стиль дзю-дзюцу. Атеми джиу-джитсу до сих пор активно практикуется во Франции, а наследие семьи Паризет в Европе сохраняется благодаря Даниэлю Паризэ (8-й дан) и Эрику Паризет (7-й дан), а в Соединенных Штатах - Жюльену Дюрану (4-й дан). Регулярные демонстрации проводятся во время международных мероприятий, таких как Всемирный фестиваль боевых искусств Париж-Берси.[11]

использованная литература

  1. ^ «Дзюдо во Франции» Анри Пле, в «Полном руководстве по дзюдо: его история и практика», выпуски Роберта В. Смита (2011 г.), ISBN  1258120003
  2. ^ "История дзюдо". Архивировано из оригинал на 2012-09-10. Получено 2012-11-22.
  3. ^ `` Современное джиу-джитсу по образу: самооборона, дзюдо по официальной французской прогрессии '' Бернара Парисе, 1972 г.
  4. ^ Мишель Брус, Французские гонки дзюдо. История спортивной культуры, Presses Universitaires de Bordeaux, № 401, 2005 г. - ISBN  2-867-81368-9
  5. ^ Мой метод самозащиты, Миконосукэ Кавайси, В. Фоулшем - Первое издание (1957 г.), ASIN: B0007JES02
  6. ^ Мой метод дзюдо, Mikonosuke Kawaishi, W. Foulsham - Первое издание (1955), ASIN: B0000CJ90I
  7. ^ Сёдзо Авазу, Méthode de Judo au sol, éditions Publi-Judo, Париж, 1963 г.
  8. ^ Минору Мотидзуки, Нихон-ден Дзюдзюцу Коданша, 1978
  9. ^ Минору Мотидзуки, Ma Methode d'Aikido Jiu-Jitsu, 1957 г.
  10. ^ Администратор. "Ecole Atemi джиу-джитсу EAJJ". www.atemi-jujitsu.org.
  11. ^ "YouTube". www.youtube.com.

Список используемой литературы

  • «Дзюдо: официальная прогрессия на французском языке» Бернара Парисе, изданное в 1969 и 1984 годах на французском языке.
  • «Дзюдо - Формы проекций, Nage No Kata» Бернара Парисе, изданное в 1970 году на французском языке.
  • "Jiu-jitsu moderne par l'image: Самозащитное дзюдо по французскому прогрессу" Бернара Парисе, опубликовано в 1972 году на французском языке.
  • «Наге но Ката»; formes de projection »Бернара Парисе, изданного в 1970 г. на французском языке.
  • Par ceinures Бернара Парисе «Atemi Ju-Jitsu moderne: self-defense - progression officielle française», изданные в 1982 г. на французском языке
  • «Атеми джиу-джитсу: 16 техник и гошин-джитсу» Бернара Парисе, опубликовано в 1991 году на французском языке.