Ашур Юсиф - Ashur Yousif
Ашур Юсиф (Сирийский: ܐܫܘܪ ܝܘܣܦ ܐܦܢܕܝ, Ашур Юсеп Афенди) родился Авраам Юсеф; (1858 Харпут, Османская империя - 23 июня 1915 г. Диярбекир, Османская империя) был профессором и этническим Ассирийский интеллектуальный до Первая Мировая Война и Ассирийский геноцид. Он был протестантом,[1][2][3] как и его жена Аршалуйс Огкасян, дочь армянского протестантского священника. Учился (но не окончил) в Центральный колледж Турции в Антеп, а позже стал профессором классического армянского языка в Колледж Евфрата в Харпуте. В 1909 году Ашур начал издавать газету на турецком языке под названием Муршид Атурийон («духовный наставник ассирийцев»). Он также сочинял стихи на армянском и турецком языках.
Ашур и его брат Донабед вместе с другими ассирийскими лидерами из города Харпут были арестованы 19 апреля 1915 года и впоследствии повешены. Его дети и внуки написали о нем множество книг. 24 июня 2006 года правнук Ашура Юсефа произнес эмоциональную речь в «Ассирийском обществе Великобритании» по поводу ассирийского геноцида и похвалил британских политиков, советника Майка Эллиота и Стивен Паунд Депутат за их усилия в этом вопросе.
Цитаты
Препятствием перед продвижением ассирийского народа были не столько нападения извне, сколько изнутри, доктринальные и сектантские споры и борьба, например, монофизитство (одна природа Христа), диофизитизм (две природы Христа) - хороший пример они вызвали разделение духовно и национально среди людей, которые ссорились между собой вплоть до пролития крови. По сей день ассирийцы известны под разными именами, такими как несториане, якобиты, халдеи. [4]
Письмо, которое Ашур Юсеф отправил своему брату Ханне Юсеф в США во время его тюремного заключения перед казнью:
Понедельник, 20 апреля 1915 г.
От моей камеры до моего любимого брата, Ханны Юсуф в Америке.
Вчера, в воскресенье утром 19 апреля 1915 года, когда мы узнали, что турки обезумели от гнева звериной бойни, не щадя ни мужчины, ни женщины, ни ребенка, мы испугались. Особенно, когда пришло известие об аресте моих товарищей, меня охватила дрожь, и в ходе подготовки тайника меня самого арестовали и привели в эту камеру.
Это хорошая возможность написать вам мое последнее письмо, потому что я знаю, что мы разорвемся на части, когда уедем отсюда, хотя я не знаю, когда и где.
Не беспокойтесь о моей смерти - это воля Бога - я пойду на небеса, чтобы защитить права ассирийцев в присутствии величайшего и величайшего судьи. Книги и начатая мною работа по просвещению нашей страны осталась незавершенной. Боюсь, что они будут уничтожены в очень короткие сроки. Одно из моих самых больших желаний - уберечь нашего брата Донабеда от выпивки. Я бы отдал все под солнцем, чтобы сделать его сдержанным, но все было напрасно. Я дам ему свой последний совет после того, как закончу писать вам.
Я оставляю свою любящую жену и детей на твою заботу. Мой сын Исаак в этом году должен был окончить среднюю школу. Я намеревался дать ему высшее образование, а это еще одна незавершенная задача, которую я оставляю в ваших руках.
Время почти истекло, и я закрываю это печальное послание пожеланиями вашего благополучия и безопасности, чтобы Бог мог однажды привести вас к мести вашим врагам!
Прощай, брат, прощай "
Ашур С. Юсуф " [5]
Рекомендации
- ^ Возрождение и пробуждение: американские евангелические миссионеры в Иране и истоки ассирийского национализма Беккер, Адам Х. 328.
- ^ Сирийские христиане Харберда Армяноязычный сирийский журнал Канадского общества сирийских исследований 10 (2010) - стр. 84.
- ^ Ассирия и Парижская мирная конференция Юсуф, Авраам К. стр. 33
- ^ «Причины регресса ассирийского народа». Статья Ашура Юсефа, опубликованная 20 октября 1914 года.
- ^ http://www.bethsuryoyo.com/images/Articles/AshurYousif/ArDocs27.jpg
