Александр Лабзин - Alexander Labzin
Александр Федорович Лабзин (Александр Фёдорович Лабзин; 1766–1825) был ведущей фигурой Русское Просвещение который разработал идиосинкразическую мистическую систему и основал влиятельную Санкт-Петербург масонский домик Умирающий сфинкс. Его жена Анна Лабзина был известным мемуаристом.
Лабзин посетил Московский университет, где он познакомился с двумя ведущими масонами, Иван Шварц и Николай Новиков. Он выслужился перед Император Павел подготовив исторический отчет о Мальтийский Орден и занимал ряд должностей во время своего правления и правления своего сына, включая начальника военно-морского департамента и вице-президента Императорская Академия Художеств. Еще он успел перевести Якоб Беме и Пьер Бомарше, а также писать собственные стихи.
Лабзин возродил традицию «распутных» журналов Новикова с помощью религиозного ежемесячника «Посланник Сиона», который прославлял «религию сердца» и восставал против ритуальной стороны православного богослужения. На журнал напали церковные чиновники во главе с Архимандрит Фотий и было снято с производства.[1]
В 1822 г. был сослан в Симбирск для противодействия Аракчеев избрание в Академию художеств. Когда ему сказали, что Аракчеев «ближайший к Его Величеству человек», Лабзин предложил вместо этого избрать царского кучера «не только как ближайшего к императору, но и имеющего место перед его величеством».[2] Умер в ссылке.
Среди молодых подопечных Лабзина Александр Витберг, архитектор, выигравший комиссию на строительство в Москве Храм Христа Спасителя но царь Николай I отказался от «масонского» плана в пользу менее «римско-католического» неовизантийского строительства.[3]
Рекомендации
- ^ "Эхо Москвы :: Братья Масоны и русское изобразительное искусство: Наргиз Асадова, Леонид Мацих". echo.msk.ru. Получено 2015-06-24.
- ^ Коллекция Гарри Гудини (Библиотека Конгресса); Коллекция Джона Дэвиса Бэтчелдера (Библиотека Конгресса) (1861 г.). Эклектичный журнал зарубежной литературы, науки и искусства. 54. Ливитт, Троу и компания. п. 557. Получено 2015-06-24.
- ^ Константин Акинша, Григорий Козлов, Сильвия Хочфилд. Святое место: архитектура, идеология и история в России. Издательство Йельского университета, 2007. Стр. 30.