Акира Фудзивара - Akira Fujiwara

Акира Фудзивара (藤原彰, Фудзивара Акира, 2 июля 1922 г. - 26 февраля 2003 г.) был японским историком. Его академической специальностью была современная история Японии, и он был почетным профессором в Университет Хитоцубаши. В 1980 году он стал членом Научный совет Японии и был бывшим председателем Общества исторической науки Японии.

Жизнь

Он родился в Токио и после окончания Токийской префектурной школы Рокучу, ныне Токийской столичной средней школы Синдзюку, в марте 1940 года учился в 55-м выпускном классе школы. Императорская академия армии Японии в июле 1941 г. и в декабре следующего года был развернут в Северный Китай в качестве стажера в звании младшего лейтенанта прикрепленного к 27-й дивизион 3-й китайский гарнизонный пехотный полк. В марте 1943 года его повысили до старшего лейтенанта, а в апреле назначили начальником Компания. В 1944 году его дивизия перешла на новый фронт и участвовала в Операция Ичи-Го, после чего его повысили до капитана. В марте 1945 г. на завершающей стадии Вторая Мировая Война ему было приказано перебраться в материковую Японию, и в июне он был назначен командиром батальона 524-го пехотного полка 216-й дивизии в рамках подготовки к предполагаемому вторжению в Японию. Он пережил войну и в ноябре был отправлен в запас.

В мае 1946 года Фудзивара поступил на курсы истории на факультет гуманитарных наук Токийского императорского университета, ныне действующего. Токийский университет окончил его в марте 1949 года. С 1954 по 1968 год работал преподавателем по совместительству на кафедре гуманитарных и естественных наук Университет Чиба. Затем в 1967 году он перешел на новую работу в университет Хитоцубаси, а в ноябре принял должность доцента кафедры социологии. В декабре 1969 г. он стал профессором, а в 1970 г. - заведующим кафедрой. Он покинул университет Хитоцубаси в 1986 году в связи с обязательным выходом на пенсию, но в том же году получил работу на неполный рабочий день в качестве преподавателя Университет Риккё Факультет гуманитарных наук. С 1989 по 1993 год он был профессором в Кагава Образовательный институт питания.

Исследование

Вначале он специализировался на средневековой истории Японии, но по совету Шо Ишимода он переключился на современную историю и открыл новые горизонты в истории периода Сёва. Он занимался исследованиями современной истории Японии, уделяя особое внимание военной и политической истории благодаря своему опыту профессионального солдата и своим размышлениям об этом. На него академически повлияли Киёси Иноуэ.

Имя Фудзивара стало широко известно в 1955 году, когда его книга Сёва Ши книга, написанная им в соавторстве с другими историками Сигеки Тояма и Сэйити Имаи, стала бестселлером. Писатель Кацуичиро Камеи подверг критике фундаментальные марксистские взгляды книги, разделившие японское общество на воинственный правящий класс и героических антивоенных сопротивляющихся, игнорируя при этом колеблющееся большинство, которое не вписывалось ни в одну из них.^[1] В этом споре участвовали многие интеллектуалы, в том числе писатели и историки. Сёва Ши Ронсо («Споры об истории Сёва»).

Фудзивара был плодовитым исследователем Нанкинская резня и придерживался точки зрения, что масштаб расправы достиг 200 000 жертв. Токуши Касахара считает, что его исследование сделало подробный повторный анализ злодеяний, применяя методы и теории исторического исследования против своего собственного опыта в армии, сражающейся на поле боя, и анализируя его в контексте военной истории Японии, делая особые ссылки на исторические идиосинкразии японской армии, а также скрытое презрение и дискриминационное отношение японцев к Китаю, которые усиливали их.^[2]

Скандал с фотографиями отравляющих газов

31 октября 1984 г. утреннее издание Асахи Симбун опубликовал более половины своей первой страницы крупным планом черно-белую фотографию дыма, похожего на лесной пожар или густо вздымающееся горящее поле, с заголовком «Обнаружены окончательные фотографические доказательства использования ядовитого газа японской императорской армией». Фудзивара Акира посчитал, что фотография содержит отравляющий газ, и его представили как «историка и бывшего армейского офицера, который проводит доказательно-положительное исследование химическая война в Китайско-японская война ». Однако вскоре после этого в новостном сообщении Санкей Симбун может ли это быть просто дымовая завеса, а позже эта же фотография была проверена в 9 томе серии Кеттеибан Сева Ши («История Сёва: Полное руководство»), опубликованное Майнити Симбун в мае 1984 года, и было установлено, что в нем нет ничего похожего на отравляющий газ. Однако Асахи Симбун не извинялся, и Фудзивара также ни разу за свою жизнь не извинился и не исправил.

О Корейской войне

Установившаяся теория корейской войны состоит в том, что северокорейцы продвинулись по 38-й параллели, и американская армия, хотя и застигла врасплох, сумела сплотиться. Однако в Сёва Ши Фудзивара и его соавторы писали: «23-го истребительные части американских ВВС, дислоцированные в Японии, сосредоточились в Китакюсю. Затем 25-го числа южнокорейская армия начала наступление через 38-ю параллель под предлогом вторжения Северной Кореи ».^[3] Фудзивара утверждал, что агрессором была Южная Корея, и его письма убедительно свидетельствовали о том, что армия США готовилась к войне. Более того, хотя в воспоминаниях Никита Хрущев Что Корейская война была вторжением Севера, Фудзивара твердо придерживался своего утверждения, что корейская война началась с «упреждающего нападения» Южной Кореи вплоть до 1970-х годов.

Мотохико Идзава подверг критике ряд современных историков, таких как Фудзивара, за то, что они ставят идеологию выше истины, считая, что северокорейская сторона была справедливой, а американский империализм и южнокорейцы были злодеями.^[4]

Работает

Единственный автор

『軍事史』（東洋経済新報社、 1961 年）
『日本帝国主義』（日本評論社、 1968 年）
『天皇制と軍隊』（青木書大、 1978 年）
『昭和の歴史（5）日中全面戦争』（小学館、 1982 年）
『戦後史と日本軍国主義』（新日本出 1982 年）
『太平洋戦争史論』（青木書大、 1982 年）
『南京大虐殺』（岩波書大岩波ブックレッ］、 1985）
『日本軍事史』（日本評論社、 1987 年）
『世界の中の日本』（小学館、 1989）
『昭和天皇の 15 年戦争』（青木書書書、 1991 年）
『南京の日本軍 ―― 南京大虐殺とその背景』（大月書大 1997 年）
『餓死した英霊たち』（青木書大 2001 年）ISBN 4250201155
『中国戦線従軍記』（大月書大、 2002 年）
『日本軍事史［戦前篇・戦後篇］』（社会批評社、 2007）

Как соавтор

（遠山茂樹・今井清一）『昭和史』（岩波書大書 1955 年）
（遠山茂樹・今井清一）『日本近代史（全 3 巻）』（岩波書波書 1975 年 - 1977）
（功刀俊洋・伊藤悟・吉田裕）『天皇の昭和史』（新日本出 Version社、 1984 年）
（荒川章二・林博史）『日本現代史 ――1945 → 1985』（大月書大 1986 年）
（粟屋憲太郎・裕・山田朗）『徹底検証・昭和天皇「」』（大月書書書書 1991）
（安斎育郎）『戦争ら平和へ ――21 世紀の選択』（かもがわ出 Version 出 1994 年）
（南京事件調査研究会））南京大虐殺否定論 13 のウソ』（柏書房、 1999）（著者は井上久士、小野賢二、笠原十九司彰、吉田巳）

Как редактор

『日本民衆の歴史（10）占領と民衆運動』（三省堂、 1975 年）
『日本民衆の歴史（11）民衆の時代へ』（三省堂、 1976 年）
『日本民衆の歴史（8）弾圧の嵐のなかで（三省堂、 1978 年）
『日本民衆の歴史（9）戦争と民衆』（三省堂、 1978 年）
『体系日本現代史（6）冷戦下の日本（日本評論社、 1979）
『資料日本現代史（1）軍隊内の反戦』（大月書大書 1980 年）
『ロシアと日本 ―― 日ソ史学シンポジウム（彩流社 1985）
『沖縄戦と天皇制』（立風書房、 1987 年）
『沖縄戦 ―― 国土が戦場になったとき』（青木書大 1987 年）
『南京事件をどうみるか日中・米研究者による検（青木書կ 1998）

Как соредактор

（今井清一・大江志乃夫）『近代日本史の基礎知識 ―― 史実な理解のため（有斐閣、 1972 年）
（松尾尊兌））『論集現代史』（筑摩書房、 1976）
（野沢豊）『日本ファシズム東アジア ―― 現代史シンポジム（青木書青木書 1977）
（功刀俊洋）『資料日本現代史（8）満洲事変と国民動員』（大月書կ 書 1983）
（雨宮昭一）『現代史と「国家秘密法」』（未來社、 1985）
（洞富雄・本勝一）『南京事件を考える（大月書月書書 1987 、）
（今井清一））『十五年戦争史（全 4 巻）』（青木書կ 1988 - 1989）
（今井清一・宇俊・粟屋憲太郎）『日本近代史の虚像（全 4 巻）』（大月書月書書 1989 年 - 1990）
（荒井信一）『現代史における争責任 ―― シンポム』（青木書青木 1990）
（洞富雄・本多勝一）『南京大虐殺の研究』（晩聲社、 1992）
（粟屋憲太郎・吉田裕）『昭和 20/1945 年 ―― 最新資料をもと徹底検証する（（小学館、 1995 年）
（塩田庄兵衛・長谷川正安）『日本戦後史資料』（新日本出 Version 出 1995 年）
（小野賢二・本多勝一）『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち - 第十三師団支隊の中日記』（大月書大 1996 年）
（森田俊男）『藤岡信勝の「史教育・教育」論（（大月書大、 1996 年）
（姫田光義）『日中戦争下中国における日本人反戦活動』（青木書大 1999 年）
（新井利男）『侵略の証言 ―― 中国における日本人戦犯筆供述書』（岩波書書書 1999）