Абдель-Бари Замзами - Abdel-Bari Zamzami

Абдель Бари Замзами Бен Седдик (Арабский: عبد الباري الزمزمي بن الصديق, также пишется Абдельбари Земзами; 1943 - 10 февраля 2016) был марокканским священнослужителем умеренного пути.[1] и был одним из самых неоднозначных религиозных деятелей в Магриб.[2] Он был президентом Марокканской ассоциации современных катастрофических исследований в области юриспруденции и членом Марокканских религиозных ученых.[3] Замзами также был одним из основателей Международный союз мусульманских ученых и член парламента Марокко.[4] Замзами был единственным членом парламента, связанным с партией реформ и добродетели, и считался врагом секуляристов и коммунистов в Марокко.[5] Замзами избегали и критиковали члены его партии после того, как он выпустил серию скандальных фетвы.[6]

История и религиозная карьера

Абдул-Бари Замзами родился в Танжер, Марокко, 1943 год. [7] и начал свою карьеру под крылом своего покойного отца шейха Мохамеда Замзами. [8] в Большой мечети Танжера; покойный Мохамед Замзами призывал вернуться к сунне и боролся против суфийских путей [9] присутствует в Марокко. Абдул-Бари Замзами переехал в Касабланку в 1975 году. [10] или 1976 [11] где он начал проводить пятничные проповеди в мечети Юсуфи, мечети Мухаммади и «Ульд Лхамра» в старой медине. В 1980-х Замзами стал популярен благодаря своим религиозным речам, в которых он использовал марокканский диалект дариджа.[12] Он также создал газету «Аль-Сунна», публикация которой прекратилась через несколько месяцев после первого выпуска.[13] Проповеди Замзами привели к тому, что он был отстранен от проповеди в 1978, 1979, 2000 и 2001 годах. [14] якобы из-за смешения политического и религиозного. В 2001 году Замзами был одним из основателей Марокканской ассоциации исследований и исследований современной юриспруденции, президентом которой он был. Ассоциация нацелена на борьбу с "течениями", которые пытаются исключить законы шариата из конституции.[15] Он умер от рака 10 февраля 2016 года в возрасте 73 лет.[16][17]

Политическая карьера

В 2007 году Замзами получил место в парламенте благодаря своей популярности в районе, где он проповедует, в Касабланке. Позже он потерял свое место на выборах 2011 года. [18] хотя он по-прежнему числится членом парламента на сайте правительства.[19] После выхода на пенсию в 2011 году Замзами решил посвятить себя изданию фетв. [20] и получили разрешение на общественный транспорт для управления коммерческим транспортным средством [21]Замзами выступал против создания политических партий на религиозной основе, несмотря на то, что он сам принадлежит к одной из них;[22] он аргументировал это тем, что партии, основанные на исламе, будут оскорблением для населения преимущественно мусульманских стран, поскольку это будет означать, что только их приверженцы следуют мусульманскому вероучению. Далее Замзами заявил о своей поддержке правительственного мониторинга мечетей и религиозных проповедей как инструмента защиты стран от экстремизма.[23]

Общественная критика

Абдул-Бари Замзами несколько раз запрещали проповедовать в мечети из-за спорных взглядов, которые он обсуждал с общественностью.[24] После выхода на пенсию Замзами получил разрешение на управление общественным транспортом от Министерства транспорта и туризма, за что подвергся резкой критике со стороны населения.[25] Действительно, марокканские СМИ критиковали бывшего парламентария, который случайно забыл, что «тысячи граждан борются и не могут получить такие разрешения», несмотря на то, что они больше нуждаются в источнике дохода, чем он.[26] Замзами ответил, что, поскольку ему было запрещено читать проповеди в мечетях в течение примерно десяти лет и из-за его выхода на пенсию, он оказался в нужде в источнике дохода и был вынужден запросить такое разрешение.[27] (Получение разрешений на общественный транспорт в Марокко является в некоторой степени эксклюзивным и обычно является источником дохода, о котором многие могут только мечтать, поскольку предоставление таких разрешений обычно не основывается на каких-либо установленных критериях, кроме связей или других коррупционных методов, таких как взяточничество). пришел из Amazigh сообщество после того, как он якобы объявил, что Язык амазигов и идентичность - это мерзость, и эти призывы [сделать амазигский язык официальным языком в Марокко] являются еретиками согласно мусульманской вере.[28]

Спорные фетвы

Замзами был одним из авторов Ислам онлайн,[29] где он время от времени издавал фетвы и отвечал на вопросы о юриспруденции. Кроме того, Замзами за свою карьеру издал около 2000 фетв;[30] Несмотря на то, что на сексуальные темы было выпущено всего четыре или пять, Замзами столкнулся с большим количеством критики. Его последние включают фетву, получившую название «фетва о некрофилии», согласно которой указ дает мужчине право вступать в половую связь со своей женой в течение шести часов после ее смерти;[31] несмотря на признание того, что такое действие является презренным в основной части общества, Zamzami сохранялось в поддержке его оригинальную фетву, утверждая, брак не заканчивается смертью.[32] Фетва о некрофилии стала вирусной после того, как Аль-Арабия опубликовала статью, в которой утверждалось, что Египет собирается принять закон в его пользу, мера, которая оказалась обманом, и далее распространялась западными СМИ.[33] Кроме того, появилась новая фетва, разрешающая женщинам мастурбировать с помощью секс-игрушек, моркови, пестиков и т. Д.[34] бутылки и другие фаллические предметы [35] вызвал гнев марокканского и международного мусульманского сообщества против Замзами.[36]Замзами также ранее опубликовал фетву, разрешающую мусульманкам употреблять алкоголь во время беременности, если это является частью их пристрастия.[37] Другие спорные фетвы, которые он издал, включают возможность для людей принимать лекарства, не нарушая их Быстрый в течение Рамадан пока они не пьют воду.[38] Эта фетва сделала Замзами непопулярным среди других религиозных деятелей, которые ставили под сомнение его честность как ученого. Кроме того, Замзами также заявил, что выходить на улицы после праздника религии против религии. король произносит речь; эта фетва заставила население, а также средства массовой информации усомниться в его намерениях.[39]

Рекомендации

  1. ^ Hewar В архиве 2016-02-16 в Wayback Machine.
  2. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine.
  3. ^ [1] В архиве 2016-02-16 в Wayback Machine Исламопедия Интернет
  4. ^ «Марокканский парламент». В архиве из оригинала 20.03.2013. Получено 2012-05-04.
  5. ^ "Профиль". В архиве из оригинала 20.04.2014. Получено 2012-05-04.
  6. ^ Реформа и критика добродетели
  7. ^ «Исламопедия Интернет». Архивировано из оригинал на 2016-02-16. Получено 2012-05-04.
  8. ^ Мохамед Замзами В архиве 2012-04-07 в Wayback Machine.
  9. ^ Мохамед Замзами В архиве 2012-04-07 в Wayback Machine.
  10. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine.
  11. ^ «Исламопедия Интернет». Архивировано из оригинал на 2016-02-16. Получено 2012-05-04.
  12. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine
  13. ^ Газета Аль-Сунна В архиве 2012-07-18 в Wayback Machine
  14. ^ Запрет на проповеди В архиве 2016-03-06 в Wayback Machine.
  15. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine
  16. ^ "Умер марокканский исламский ученый Абдельбари Замзами". 2016-02-10. Архивировано из оригинал на 2016-03-06. Получено 2017-03-02.
  17. ^ Le cheikh Abdelbari Zamzami est mort В архиве 2016-04-19 в Wayback Machine (На французском)
  18. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine.
  19. ^ «Марокканский парламент». В архиве из оригинала 20.03.2013. Получено 2012-05-04.
  20. ^ отставка В архиве 2012-07-18 в Wayback Machine.
  21. ^ Аль-Хауз В архиве 2012-05-06 в Wayback Machine.
  22. ^ Asharq Al-Awsat
  23. ^ Asharq Al-Awsat
  24. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine
  25. ^ "Аль-Хауз". Архивировано из оригинал на 2012-05-06. Получено 2012-05-04.
  26. ^ «Хесспресс». В архиве из оригинала от 15.05.2012. Получено 2012-05-04.
  27. ^ "Ответ Замзами". В архиве из оригинала от 07.03.2012. Получено 2012-05-04.
  28. ^ Амазигофобия[постоянная мертвая ссылка ]
  29. ^ Ислам онлайн В архиве 2016-02-16 в Wayback Machine.
  30. ^ La Vie Eco В архиве 23 апреля 2012 г. Wayback Machine.
  31. ^ Фетва о некрофилии В архиве 2015-10-15 на Wayback Machine
  32. ^ Некрофилия презренная, но все в порядке
  33. ^ "Мистификация некрофилии". 2012-04-27. В архиве из оригинала от 01.05.2012. Получено 2012-05-04.
  34. ^ «Пестик разрешен». В архиве из оригинала от 28.04.2012. Получено 2012-05-04.
  35. ^ "Внешняя политика". Архивировано из оригинал на 2013-07-14. Получено 2017-03-05.
  36. ^ Критика мистификации В архиве 2012-04-30 в Wayback Machine.
  37. ^ Алкоголь при беременности В архиве 2012-09-09 в Archive.today
  38. ^ «Лекарства во время Рамадана». В архиве из оригинала от 26.08.2010. Получено 2012-05-04.
  39. ^ "Фетва критика". В архиве из оригинала от 04.03.2016. Получено 2012-05-04.